HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О сосудах

Хадис № 3695

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ زَيدِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي - رَجُلٌ، كَانَ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يَحْسَبُ عَوْفٌ أَنَّ اسْمَهُ - قَيْسُ بْنُ النُّعْمَانِ، فَقَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ، وَلَا مُزَفَّتٍ، وَلَا دُبَّاءٍ، وَلَا حَنْتَمٍ وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ الْمُوكَى عَلَيْهِ فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص423
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص536
Нам передал Вахб ибн Бакыйя от Халида, от Ауфа, от Абу аль-Камуса Зайда ибн Али: «Мне передал человек — он был из делегации абд аль-кайс, прибывшей к Пророку ﷺ, и Ауф полагает, что его звали Кайс ибн ан-Ну‘ман, — и он сказал: «Не пейте из выдолбленного сосуда, ни из осмолённого, ни из тыквенного сосуда, ни из глиняного кувшина, а пейте из бурдюка с завязанным горлом. Если напиток забродит, разбавляйте его водой, а если это вам не поможет — вылейте его»».
т. 3 с. 331

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова4
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 116
سقاة (الَّتِي يُلَاثُ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ وَآخِرُهُ ثَاءٌ مُثَلَّثَةٌ أَيْ يُلَفُّ الْخَيْطُ عَلَى أَفْوَاهِهَا وَيُرْبَطُ بِهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي وَفْدِ عبد القيس وفيه فقلت ففيم تشرب يارسول اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا [٣٦٩٥] (فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ) أَيْ إِنِ اشْتَدَّ النَّبِيذُ فِي الْجِلْدِ أَيْضًا فَأَصْلِحُوهُ بِتَخْلِيطِ الْمَاءِ بِهِ وَإِنْ غَلَبَ اشْتِدَادُهُ بِحَيْثُ أَعْيَاكُمْ فَصُبُّوهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٣٦٩٦] (حَدَّثَنِي عَلِيُّ بن بذيمة) بفتح الموحدة وكسر المعجمة الخفيفة بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ سَاكِنَةٌ ثِقَةٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ (حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَبْتَرٍ) بِمُهْمَلَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ وَمُثَنَّاةٍ عَلَى وَزْنِ جَعْفَرٍ ثِقَةٌ (نَهْشَلِيٌّ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَالْمُعْجَمَةِ إِلَى نَهْشَلٍ بَطْنٌ مِنْ تَمِيمٍ وَمِنْ كَلْبٍ (فَإِنِ اشْتَدَّ) أَيِ النَّبِيذُ (فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ) أَيْ فِي الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ (فَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ بَذِيمَةَ عَنِ الْكُوبَةِ قَالَ الطَّبْلُ) وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ
Слово «سقاة» (الَّتِي يُلَاثُ) — это множественное женское имя с даммой на двойственном окончании снизу, с облегчением лям и с тройной та в конце, то есть нить наматывается на их уста и связывается ею. Аль-Мунзири сказал, что ан-Насаи приводил этот хадис и с иснадом, и мурсал, а Муслим в «Сахихе» приводил хадис от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) о делегации Абд аль-Кайса, в котором говорится: «Я спросил: «Чем же ты пьёшь, о Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «В сосудах для воды (أسقية) из кожи, на которые наматывают нить на их уста»». [3695] «Если напиток стал крепким, разбавьте его водой, а если вы устали, вылейте его» — то есть если вино в коже стало слишком крепким, исправьте это, смешав с водой, а если крепость его превзошла ваши силы, вылейте. И Аллах знает лучше. Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе. [3696] «Передал мне Али ибн Бузайма» — с открытой альфой и с лёгким касром на джимме, после которой стоит тихая тахтания, надёжный передатчик, которого обвиняли в шиизме; «Передал мне Кайс ибн Хабтар» — с пропуском и с мухаддой и двойственным окончанием по образцу «Джафар», надёжный; «Нахшали» — с открытием первой буквы и джиммы, относится к племени Тамим и к племени Калб. «Если напиток стал крепким» — имеется в виду вино; «в третий или четвёртый раз» — то есть в третий или четвёртый раз. «Я спросил Али ибн Бузайму о кувшине» — он сказал: «Это барабан». И сказал аль-Хаттаби...