زيد بن علي العبدي
Зайд ибн Али аль-Абди
7 хадисов в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Зайд ибн Али
- Поколение
- Поколение 3
- Место жизни
- аль-Абди, говорят: аль-Джарми, говорят: аль-Кунди, куфий
- Год смерти
- 101 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный
- Ахмад ибн Салих аль-ИджлиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-АскаляниثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Сунан Абу Дауда · 1922Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Аййаша, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али, который сказал: «Затем он взял к себе на верблюдицу Усаму и погнал свою верблюдицу быстрым шагом, а люди били верблюдов, гоня их вправо и влево. Он не обращал на них внимания и говорил: «Спокойствие, о люди!» И он двинулся в путь, когда солнце уже закатилось».
- Сунан Абу Дауда · 3695Нам передал Вахб ибн Бакыйя от Халида, от Ауфа, от Абу аль-Камуса Зайда ибн Али: «Мне передал человек — он был из делегации абд аль-кайс, прибывшей к Пророку ﷺ, и Ауф полагает, что его звали Кайс ибн ан-Ну‘ман, — и он сказал: «Не пейте из выдолбленного сосуда, ни из осмолённого, ни из тыквенного сосуда, ни из глиняного кувшина, а пейте из бурдюка с завязанным горлом. Если напиток забродит, разбавляйте его водой, а если это вам не поможет — вылейте его»».
- Джами ат-Тирмизи · 885Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллы ибн Абу Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ остановился на Арафе и сказал: «Это Арафа, это место стояния, и вся Арафа — место стояния». Затем он отправился в путь, когда зашло солнце, и посадил позади себя Усаму ибн Зайда. Он стал делать знак рукой, оставаясь в том же положении, а люди устремлялись вправо и влево; он оборачивался к ним и говорил: «О люди, соблюдайте спокойствие!» Затем он прибыл в Джам‘ (Муздалифу) и совершил с ними обе молитвы вместе. Когда наступило утро, он прибыл к Кузаху и остановился на нём, сказав: «Это Кузах, это место стояния, и весь Джам‘ — место стояния». Затем он отправился в путь, пока не достиг долины Мухассир, подстегнул свою верблюдицу, и она побежала быстрым шагом, пока не миновала долину, после чего он остановился. Он посадил позади себя аль-Фадля. Затем он подошёл к джамре и бросил в неё камешки. Затем он подошёл к месту жертвоприношения и сказал: «Это место жертвоприношения, и вся Мина — место жертвоприношения». К нему обратилась за фетвой молодая девушка из племени Хас‘ам и сказала: «Мой отец — глубокий старец, его застало обязательство Аллаха о хадже. Достаточно ли того, что я совершу хадж за него?» Он сказал: «Соверши хадж за своего отца». Передатчик сказал: он повернул шею аль-Фадля в другую сторону. Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, почему ты повернул шею сына своего дяди?» Он сказал: «Я увидел юношу и девушку и не поручился, что шайтан не искусит их обоих». Затем к нему подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я отправился в путь, прежде чем побрился». Он сказал: «Побрейся или подстригись — и нет греха». Передатчик сказал: подошёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал жертву, прежде чем бросил камешки». Он сказал: «Брось камешки — и нет греха». Передатчик сказал: затем он подошёл к Дому и совершил обход вокруг него. Затем он подошёл к Замзаму и сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба, если бы люди не стали одолевать вас из-за этого, я непременно достал бы воду сам»». И в этой главе есть также хадис от Джабира. Хадис Али — хадис хороший достоверный; мы не знаем его от Али иначе, как с этой стороны, через хадис Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша. Его передали и другие от ас-Саури подобным образом. И на этом основано мнение учёных о том, что молитвы аз-зухр и аль-аср на Арафе объединяют во время аз-зухр. Некоторые учёные сказали: если человек совершил молитву в своём жилище и не присутствовал на молитве с имамом, то, если хочет, он может объединить обе молитвы так же, как сделал имам. Зайд ибн Али — это сын Хусайна ибн Али ибн Абу Талиба.
- Муснад Ахмада · 15554Нам передал Абу-н-Надр, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Умари, [он сказал]: нам передал Абу Сахль Ауф ибн Абу Джамиля от Зайда Абу-ль-Камуса, от делегации (племени) Абд аль-Кайс, что они слышали, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, сделай нас из числа избранных Твоих рабов, светлых и отмеченных (следами омовения), из посольства принятых». Они спросили: «О Посланник Аллаха, кто такие избранные рабы Аллаха?» Он сказал: «Праведные рабы Аллаха». Они спросили: «А кто такие светлые и отмеченные?» Он сказал: «Те, у кого будут светлы места омовения». Они спросили: «А кто такое посольство принятых?» Он сказал: «Посольство из этой общины, которое прибудет вместе со своим пророком к своему Господу ﷻ».
- Муснад Ахмада · 17829Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Ауф, мне передал Абу-ль-Кямус Зайд ибн Али, он сказал: мне передал один из делегации, что прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ от [племени] Абд аль-Кайс. Он сказал: «Среди того, что мы подарили ему, был мешок или бурдюк с финиками сорта та‘дуд или барни». Он спросил: «Что это?» Мы ответили: «Это подарок». Рассказчик сказал: «Я думаю, что он посмотрел на один финик из них и положил его обратно на место», и сказал: «Отнесите это семье Мухаммада». Он сказал: «Люди спросили его о разных вещах, и в том числе спросили о напитках. Он сказал: «Не пейте из тыквенного сосуда, ни из глиняного кувшина, ни из выдолбленного ствола, ни из обмазанного смолой сосуда. Пейте из бурдюка, горловина которого завязана»». Один из нас сказал ему: «О Посланник Аллаха, откуда ты знаешь, что такое дубба, хантам, накир и музаффат?» Он сказал: «Я не знаю, что это такое. Какая крепость в Хаджаре самая почитаемая?» Мы ответили: «Аль-Мушаккар». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я входил в неё и держал в руках её ключ». Рассказчик сказал: «Я забыл кое-что из его рассказа, но мне напомнил об этом Убайдуллах ибн Абу Джарва»: он сказал: «Я стоял у источника аз-Зара». Затем он сказал: «О Аллах, прости Абд аль-Кайс, ведь они приняли ислам добровольно, не по принуждению, не будучи опозоренными и не потеряв никого из близких, тогда как некоторые из нашего народа не принимают ислам, пока не будут опозорены и не потеряют близких». Рассказчик сказал: «Он обратил своё лицо в ту сторону от киблы, пока не повернулся прямо к кибле», и сказал: «Поистине, лучшие из жителей востока — это Абд аль-Кайс». Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ауф от Абу-ль-Кямуса, он сказал: мне передал один из делегации, что прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ — если он не назвал имя Кайс ибн ан-Ну‘ман, то я забыл его имя, — и он привёл этот хадис, сказав: «Он усердно молился за Абд аль-Кайс, обратив лицо в ту сторону от киблы» — то есть направо от киблы, — «пока не повернулся прямо к кибле, продолжая молиться за Абд аль-Кайс», а затем сказал: «Поистине, лучшие из жителей востока — это Абд аль-Кайс».
- Муснад Ахмада · 17829Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Ауф, мне передал Абу-ль-Кямус Зайд ибн Али, он сказал: мне передал один из делегации, что прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ от [племени] Абд аль-Кайс. Он сказал: «Среди того, что мы подарили ему, был мешок или бурдюк с финиками сорта та‘дуд или барни». Он спросил: «Что это?» Мы ответили: «Это подарок». Рассказчик сказал: «Я думаю, что он посмотрел на один финик из них и положил его обратно на место», и сказал: «Отнесите это семье Мухаммада». Он сказал: «Люди спросили его о разных вещах, и в том числе спросили о напитках. Он сказал: «Не пейте из тыквенного сосуда, ни из глиняного кувшина, ни из выдолбленного ствола, ни из обмазанного смолой сосуда. Пейте из бурдюка, горловина которого завязана»». Один из нас сказал ему: «О Посланник Аллаха, откуда ты знаешь, что такое дубба, хантам, накир и музаффат?» Он сказал: «Я не знаю, что это такое. Какая крепость в Хаджаре самая почитаемая?» Мы ответили: «Аль-Мушаккар». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я входил в неё и держал в руках её ключ». Рассказчик сказал: «Я забыл кое-что из его рассказа, но мне напомнил об этом Убайдуллах ибн Абу Джарва»: он сказал: «Я стоял у источника аз-Зара». Затем он сказал: «О Аллах, прости Абд аль-Кайс, ведь они приняли ислам добровольно, не по принуждению, не будучи опозоренными и не потеряв никого из близких, тогда как некоторые из нашего народа не принимают ислам, пока не будут опозорены и не потеряют близких». Рассказчик сказал: «Он обратил своё лицо в ту сторону от киблы, пока не повернулся прямо к кибле», и сказал: «Поистине, лучшие из жителей востока — это Абд аль-Кайс». Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ауф от Абу-ль-Кямуса, он сказал: мне передал один из делегации, что прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ — если он не назвал имя Кайс ибн ан-Ну‘ман, то я забыл его имя, — и он привёл этот хадис, сказав: «Он усердно молился за Абд аль-Кайс, обратив лицо в ту сторону от киблы» — то есть направо от киблы, — «пока не повернулся прямо к кибле, продолжая молиться за Абд аль-Кайс», а затем сказал: «Поистине, лучшие из жителей востока — это Абд аль-Кайс».
- Муснад Ахмада · 17830Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ауф, от Абу аль-Камуса, он сказал: мне передал один из членов делегации, прибывшей к Посланнику Аллаха ﷺ, — если он не сказал: Кайс ибн ан-Нуман, то я забыл его имя, — и он рассказал хадис. Он сказал: и Пророк ﷺ усердно молился за Абд аль-Кайс, а лицо его было обращено вот сюда, в сторону киблы, — то есть направо от киблы, — пока не повернулся лицом к самой кибле, и продолжал молиться за Абд аль-Кайс, затем сказал: «Поистине, лучшие из жителей востока — это Абд аль-Кайс».
- Муснад Ахмада · 17832Нам передал Абу ан-Надр, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Умари, он сказал: нам передал Абу Сахль Ауф ибн Абу Джамиля от Зайда Абу аль-Камуса, от делегации Абд аль-Кайс, что они слышали, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: