زيد بن علي العبدي

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Аййаша, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али, который сказал: «Затем он взял к себе на верблюдицу Усаму и погнал свою верблюдицу быстрым шагом, а люди били верблюдов, гоня их вправо и влево. Он не обращал на них внимания и говорил: «Спокойствие, о люди!» И он двинулся в путь, когда солнце уже закатилось».

Нам передал Вахб ибн Бакыйя от Халида, от Ауфа, от Абу аль-Камуса Зайда ибн Али: «Мне передал человек — он был из делегации абд аль-кайс, прибывшей к Пророку ﷺ, и Ауф полагает, что его звали Кайс ибн ан-Ну‘ман, — и он сказал: «Не пейте из выдолбленного сосуда, ни из осмолённого, ни из тыквенного сосуда, ни из глиняного кувшина, а пейте из бурдюка с завязанным горлом. Если напиток забродит, разбавляйте его водой, а если это вам не поможет — вылейте его»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллы ибн Абу Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ остановился на Арафе и сказал: «Это Арафа, это место стояния, и вся Арафа — место стояния». Затем он отправился в путь, когда зашло солнце, и посадил позади себя Усаму ибн Зайда. Он стал делать знак рукой, оставаясь в том же положении, а люди устремлялись вправо и влево; он оборачивался к ним и говорил: «О люди, соблюдайте спокойствие!» Затем он прибыл в Джам‘ (Муздалифу) и совершил с ними обе молитвы вместе. Когда наступило утро, он прибыл к Кузаху и остановился на нём, сказав: «Это Кузах, это место стояния, и весь Джам‘ — место стояния». Затем он отправился в путь, пока не достиг долины Мухассир, подстегнул свою верблюдицу, и она побежала быстрым шагом, пока не миновала долину, после чего он остановился. Он посадил позади себя аль-Фадля. Затем он подошёл к джамре и бросил в неё камешки. Затем он подошёл к месту жертвоприношения и сказал: «Это место жертвоприношения, и вся Мина — место жертвоприношения». К нему обратилась за фетвой молодая девушка из племени Хас‘ам и сказала: «Мой отец — глубокий старец, его застало обязательство Аллаха о хадже. Достаточно ли того, что я совершу хадж за него?» Он сказал: «Соверши хадж за своего отца». Передатчик сказал: он повернул шею аль-Фадля в другую сторону. Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, почему ты повернул шею сына своего дяди?» Он сказал: «Я увидел юношу и девушку и не поручился, что шайтан не искусит их обоих». Затем к нему подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я отправился в путь, прежде чем побрился». Он сказал: «Побрейся или подстригись — и нет греха». Передатчик сказал: подошёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал жертву, прежде чем бросил камешки». Он сказал: «Брось камешки — и нет греха». Передатчик сказал: затем он подошёл к Дому и совершил обход вокруг него. Затем он подошёл к Замзаму и сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба, если бы люди не стали одолевать вас из-за этого, я непременно достал бы воду сам»». И в этой главе есть также хадис от Джабира. Хадис Али — хадис хороший достоверный; мы не знаем его от Али иначе, как с этой стороны, через хадис Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша. Его передали и другие от ас-Саури подобным образом. И на этом основано мнение учёных о том, что молитвы аз-зухр и аль-аср на Арафе объединяют во время аз-зухр. Некоторые учёные сказали: если человек совершил молитву в своём жилище и не присутствовал на молитве с имамом, то, если хочет, он может объединить обе молитвы так же, как сделал имам. Зайд ибн Али — это сын Хусайна ибн Али ибн Абу Талиба.

Нам передал Абу-н-Надр, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Умари, [он сказал]: нам передал Абу Сахль Ауф ибн Абу Джамиля от Зайда Абу-ль-Камуса, от делегации (племени) Абд аль-Кайс, что они слышали, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, сделай нас из числа избранных Твоих рабов, светлых и отмеченных (следами омовения), из посольства принятых». Они спросили: «О Посланник Аллаха, кто такие избранные рабы Аллаха?» Он сказал: «Праведные рабы Аллаха». Они спросили: «А кто такие светлые и отмеченные?» Он сказал: «Те, у кого будут светлы места омовения». Они спросили: «А кто такое посольство принятых?» Он сказал: «Посольство из этой общины, которое прибудет вместе со своим пророком к своему Господу ﷻ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ауф, от Абу аль-Камуса, он сказал: мне передал один из членов делегации, прибывшей к Посланнику Аллаха ﷺ, — если он не сказал: Кайс ибн ан-Нуман, то я забыл его имя, — и он рассказал хадис. Он сказал: и Пророк ﷺ усердно молился за Абд аль-Кайс, а лицо его было обращено вот сюда, в сторону киблы, — то есть направо от киблы, — пока не повернулся лицом к самой кибле, и продолжал молиться за Абд аль-Кайс, затем сказал: «Поистине, лучшие из жителей востока — это Абд аль-Кайс».