[3914] «Они разрешали (месяц) сафар» — известный месяц, то есть арабы то объявляли сафар разрешённым, то запрещали его, а разрешённым делали мухаррам, и это — насий (перенос запрета). Ислам отменил это, как сказал Аллах Всевышний: «Поистине, насий — лишь увеличение неверия», то есть это перенесение запрета с одного месяца на другой. Происходило это так: когда наступал запретный месяц, а они воевали, они делали его разрешённым и вместо него запрещали один из разрешённых месяцев, так что они отбросили специфику запретных месяцев и стали учитывать лишь их число, — а запрещение того, что разрешил Аллах, и разрешение того, что Он запретил, есть неверие, которое они присоединили к своему неверию.
И сказал Всевышний: «чтобы разрешить то, что запретил Аллах», то есть они не запрещали запретный месяц (вообще), а лишь соблюдали его число.
Так сказано в «Джами‘ аль-баян».
Ибн аль-Асир сказал: говорят также, что здесь подразумевается насий, который они практиковали в джахилийи, то есть перенос (запрета) мухаррама на сафар, при этом они делали сафар запретным месяцем, — и (пророк ﷺ) это отменил. Конец цитаты.
Ан-Навави сказал: «нет сафара» — здесь два толкования. Первое: подразумевается их перенесение запрета мухаррама на сафар, то есть тот насий, который они практиковали, — так сказали Малик и Абу Убайда.
Второе: сафар — это животные во чреве, то есть черви, и это толкование верное; так сказали Мутарриф, Ибн Вахб, Ибн Хабиб, Абу Убайд и множество других учёных.
Муслим передал (это) от Джабира ибн Абдуллаха, передатчика хадиса, поэтому опора именно на это (толкование) обязательна.
[3916] «И мне нравится доброе предзнаменование» — потому что это доброе мнение об Аллахе Всевышнем. «Хорошее слово». Аль-Кирмани сказал: Аллах Всевышний заложил в природу (человека) любовь к этому, подобно тому как заложил в неё отраду от красивого вида и чистой воды, даже если человек не пьёт её и не использует.
У обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), а формулировка принадлежит аль-Бухари, передано от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Нет дурного предзнаменования, а лучшее из него — доброе предзнаменование». Спросили: «А что такое доброе предзнаменование, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Хорошее слово, которое слышит один из вас». А в хадисе Анаса у ат-Тирмизи, который он назвал достоверным, (сообщается), что Пророк ﷺ, когда выходил по делу, любил услышать: «О преуспевающий, о идущий верным путём».