- اصْدَعْهَا
- صَدَعَ (сада‘а) — в хадисе о мольбе о дожде говорится: «فَتَصَدَّعَ السَّحَابُ صِدْعًا», то есть облака разорвались и рассеялись. Говорят: «صَدَعْتُ الرِّدَاءَ صَدْعًا», если разорвал плащ. Существительное — الصِّدْعُ (с скасрой). А الصَّدْعُ (с фатхой) — это трещина в стекле. В хадисе: «فَأَعْطَانِي قُبْطِيَّةً وَقَالَ: اصْدَعْهَا صِدْعَيْنِ» — «раздели её на две части». В хадисе Аиши: «فَصَدَعَتْ مِنْهُ صِدْعَةً فَاخْتَمَرَتْ بِهَا» — «она разорвалась и была использована для брожения». В другом хадисе: «إِنَّ الْمُصَدِّقَ يَجْعَلُ الْغَنَمَ صِدْعَيْنِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهُمَا الصَّدَقَةَ» — «делит овец на две группы, чтобы брать с них закят». В хадисе: «بَعْدَمَا تَصَدَّعَ الْقَوْمُ» — «после того, как люди разошлись». В хадисе Уфы ибн Далхама: «النِّسَاءُ أَرْبَعٌ، مِنْهُنَّ صَدَعٌ تُفَرِّقُ وَلَا تَجْمَعُ» — «женщины бывают четырёх типов, одна из них — صَدَع, которая разъединяет, а не объединяет». В хадисе Умара и епископа: «كَأَنَّهُ صَدَعٌ مِنْ حَدِيدٍ» — «как будто трещина из железа». الصَّدَعُ — это шерсть средней толщины, не слишком грубая и не слишком тонкая, так называют её за сочетание прочности и лёгкости. Его сравнивают с трудностями и лёгкостью в войнах, когда дело передают в руки опытного пастуха, который ведёт стадо по горным вершинам. Описание «из железа» — преувеличение, подчёркивающее силу, мужество и терпение в трудностях. В хадисе Худейфы: «فَإِذَا صَدَعٌ مِنَ الرِّجَالِ» — «человек между двумя людьми».
- بِقَبَاطِيَّ
- قَبَط (кабат) — в хадисе Усамы упоминается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был одет в قبطية (кабтийя). Кабтийя — это тонкая белая ткань из Египта, название которой, по-видимому, происходит от слова «قبط» (кипты), то есть египтян. В слове قبط (кабат) буква ق (каф) заменена на ك (каф) в изменённой форме, что является изменением происхождения слова. Это относится к одежде, а когда речь идёт о людях, то используется слово قبطى (кабтий) с كسرة (и). В одном из хадисов о убийстве сына Абу Хукайка говорится: «Мы не узнали о нём ничего, кроме того, что он был белым на фоне ночной тьмы, словно в кабтийской одежде». В другом хадисе сказано, что он одел женщину в кабтийю и сказал: «Пусть она под ней носит подкладку, которая не облегает форму её костей». Множественное число от قبطية — القباطي (аль-кабати). В хадисе от Умара говорится: «Не одевайте своих женщин в القباطي, ибо если оно не облегает, то всё равно описывает (форму тела)». В хадисе от Ибн Умара упоминается, что он покрывал своё тело القباطي и الأنماط (аль-анмат).
- صَدْعَيْنِ
- صَدَعَ (сада‘а) — в хадисе о мольбе о дожде говорится: «فَتَصَدَّعَ السَّحَابُ صِدْعًا», то есть облака разорвались и рассеялись. Говорят: «صَدَعْتُ الرِّدَاءَ صَدْعًا», если разорвал плащ. Существительное — الصِّدْعُ (с скасрой). А الصَّدْعُ (с фатхой) — это трещина в стекле. В хадисе: «فَأَعْطَانِي قُبْطِيَّةً وَقَالَ: اصْدَعْهَا صِدْعَيْنِ» — «раздели её на две части». В хадисе Аиши: «فَصَدَعَتْ مِنْهُ صِدْعَةً فَاخْتَمَرَتْ بِهَا» — «она разорвалась и была использована для брожения». В другом хадисе: «إِنَّ الْمُصَدِّقَ يَجْعَلُ الْغَنَمَ صِدْعَيْنِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهُمَا الصَّدَقَةَ» — «делит овец на две группы, чтобы брать с них закят». В хадисе: «بَعْدَمَا تَصَدَّعَ الْقَوْمُ» — «после того, как люди разошлись». В хадисе Уфы ибн Далхама: «النِّسَاءُ أَرْبَعٌ، مِنْهُنَّ صَدَعٌ تُفَرِّقُ وَلَا تَجْمَعُ» — «женщины бывают четырёх типов, одна из них — صَدَع, которая разъединяет, а не объединяет». В хадисе Умара и епископа: «كَأَنَّهُ صَدَعٌ مِنْ حَدِيدٍ» — «как будто трещина из железа». الصَّدَعُ — это шерсть средней толщины, не слишком грубая и не слишком тонкая, так называют её за сочетание прочности и лёгкости. Его сравнивают с трудностями и лёгкостью в войнах, когда дело передают в руки опытного пастуха, который ведёт стадо по горным вершинам. Описание «из железа» — преувеличение, подчёркивающее силу, мужество и терпение в трудностях. В хадисе Худейфы: «فَإِذَا صَدَعٌ مِنَ الرِّجَالِ» — «человек между двумя людьми».
- قُبْطِيَّةً
- قَبَط (кабат) — в хадисе Усамы упоминается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был одет в قبطية (кабтийя). Кабтийя — это тонкая белая ткань из Египта, название которой, по-видимому, происходит от слова «قبط» (кипты), то есть египтян. В слове قبط (кабат) буква ق (каф) заменена на ك (каф) в изменённой форме, что является изменением происхождения слова. Это относится к одежде, а когда речь идёт о людях, то используется слово قبطى (кабтий) с كسرة (и). В одном из хадисов о убийстве сына Абу Хукайка говорится: «Мы не узнали о нём ничего, кроме того, что он был белым на фоне ночной тьмы, словно в кабтийской одежде». В другом хадисе сказано, что он одел женщину в кабтийю и сказал: «Пусть она под ней носит подкладку, которая не облегает форму её костей». Множественное число от قبطية — القباطي (аль-кабати). В хадисе от Умара говорится: «Не одевайте своих женщин в القباطي, ибо если оно не облегает, то всё равно описывает (форму тела)». В хадисе от Ибн Умара упоминается, что он покрывал своё тело القباطي и الأنماط (аль-анмат).