Относительно употребления слова «катам» отдельно от хны: хна, если ею окрашивать вместе с катамом, получается чёрной, и запрет на чёрный цвет подтверждён. Возможно, хадис о хне или катаме подразумевает выбор между ними, однако риваяты расходятся в употреблении слова «хна» и «катам».
Абу Убайд сказал, что «каттам» произносится с удвоенной та, хотя более распространён вариант с облегчением, а «васима» с касрой на син — это растение. По некоторым мнениям, это дерево в Йемене, листьями которого красят волосы в чёрный цвет.
Аль-Ардабили в «Аз-Зухар» отметил, что, вероятно, имеется в виду использование катама отдельно от хны. По этому мнению, аль-Хаттаби поставил точку, поскольку если их смешать или сначала покрасить хной, а затем катамом, получается чёрный цвет, а чёрному цвету запрещено.
Некоторые учёные считают, что в хадисе имеется в виду предпочтение хны и катама перед другими средствами для изменения седины, без объяснения способа изменения цвета. Поэтому союз «вав» допустим, и смысл хадиса в том, что хна и катам — лучшие из средств для изменения седины, без уточнения способа.
Аль-Мунави в «Шарх аль-Джами ас-Сагир» пояснил, что катам — это растение, смешиваемое с васимой, которым красят волосы. Он упомянул это в «Ас-Сихах», добавив, что листья катама похожи на листья оливы, а плод размером с перец. Это не листья индиго, как ошибочно полагали. Запрет на окрашивание в чёрный не противоречит употреблению катама, поскольку катам окрашивает волосы в чёрный цвет только при отдельном использовании, а при смешивании с хной волосы становятся между красным и чёрным, а запрещён именно чисто чёрный цвет.
Аль-Мунави в «Шарх аш-Шамаиль» отметил, что «катам» произносится с двумя фатхами и двойной та, а Абу Убайд удваивал её. Это растение с красноватым оттенком, смешиваемое с васимой и используемое для окрашивания.
В медицинских книгах катам — растение гор, листья которого похожи на листья мирта, которым красят измельчённым. Плод размером с перец, при созревании чёрнеет, из него выжимают масло, которым пользуются в пустынях. Затем сказано, что из этого следует, что Абу Бакр собирал их вместе, а не использовал чистый катам, вызывающий чисто чёрный цвет, поскольку это порицается.
В «Камусе» сказано, что катам — растение, смешиваемое с хной, которым красят волосы, и цвет сохраняется. Его корень, если варить в воде, даёт чернила для письма.
Хафиз сказал, что чистый катам даёт чёрный цвет с оттенком красного, а хна даёт красный цвет, поэтому их совместное использование даёт цвет между чёрным и красным.
В следующей главе будет приведён хадис от Ибн Аббаса, что человек покрасил волосы хной и катамом, и Пророк ﷺ сказал: «Это лучший хадис». Этот хадис опровергает мнение аль-Хаттаби, ибн аль-Асир и их последователей. Аллах знает лучше.
Аль-Мунзири сказал, что хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа, и ат-Тирмизи оценил его как хороший и достоверный.
[4206] (то есть Ибн Ияд) с касрой на первой букве, (от Абу Римта) с касрой на первой букве и сукуном на миме после неё, треугольник (фиджа... (текст обрывается)