عبيد الله يعني: ابن إياد

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: нам сообщил Убайдуллах ибн Ияд от Ияда, от аль-Бара; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда совершаешь земной поклон, клади ладони на землю и поднимай локти». Глава о том, что объединяет описание молитвы, чем она открывается и чем завершается; описание поясного поклона и выпрямления из него, земного поклона и выпрямления из него; ташаххуда после каждых двух ракатов в четырёхракатной молитве; описание сидения между двумя земными поклонами и в первом ташаххуде.

Нам передали Йахья ибн Йахья и Джафар ибн Хумайд (Джафар сказал: «нам передал», а Йахья сказал: «нам сообщил») от Убайдуллаха ибн Ияда ибн Лукайта, от Ияда, от аль-Бараа ибн Азиба, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что вы скажете о радости человека, у которого сорвалась верблюдица, тащившая за собой свой повод, в пустынной земле, где нет ни еды, ни питья, а на ней — его еда и питьё? Он искал её, пока это не стало ему тяжело. Затем она прошла мимо ствола дерева, и её повод зацепился за него, и он нашёл её зацепившейся за него?» Мы сказали: «Огромной, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А ведь, клянусь Аллахом, Аллах радуется покаянию Своего раба сильнее, чем этот человек — своей верблюдице». Джафар сказал: «Нам передал Убайдуллах ибн Ияд от своего отца».

Нам передал Ахмад ибн Йунус, ему передал Убайдуллах, то есть ибн Ийад, ему передал Ийад от Абу Римсы, который сказал: «Я пошёл вместе со своим отцом к Пророку ﷺ и увидел на нём два зелёных плаща».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Убайдуллах, то есть ибн Ийад, сказал: нам передал Ийад от Абу Римсы, который сказал: я отправился вместе с отцом моим к Пророку ﷺ, и вот он — с густыми волосами, на которых виднелся след хны, и на нём были два зелёных плаща.

Нам передал Ахмад ибн Юнус, ему передал Убайдуллах, то есть ибн Ийад, ему передал Ийад от Абу Римсы, который сказал: я пошёл со своим отцом к Пророку ﷺ. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал моему отцу: «Это твой сын?» Он ответил: «Да, клянусь Господом Каабы!» Пророк ﷺ спросил: «Действительно?» Отец сказал: «Я свидетельствую об этом». Тогда Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, смеясь над явным сходством моим с отцом и над клятвой отца обо мне, а затем сказал: «Знай же, что он не отвечает за твой грех, а ты не отвечаешь за его грех». И Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Никто не несёт чужого бремени» [6:164].

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Ийад ибн Лакыт от своего отца, от Абу Римсы, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, на нём были два зелёных плаща». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб); мы знаем его только через хадис Убайдуллаха ибн Ийада. Имя Абу Римсы ат-Тайми — Хабиб ибн Хайян, а также говорят, что его имя — Рифа'а ибн Ясриби.

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказавший: нам передал Абд ар-Рахман, сказавший: нам передал Убайдуллах ибн Ийад от своего отца от Абу Римсы, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, произносящего проповедь, и на нём были два зелёных плаща»

Нам передал Абу аль-Валид, нам передал Убайдуллах ибн Ийад ибн Лакыт, нам передал Ийад, от Абд-ар-Рахмана ибн Ну‘ма или Ну‘айма аль-А‘раджи — Абу аль-Валид сомневался — сказал: некий человек спросил Ибн Умара о мут‘а — а я был при этом — о временном браке с женщинами. Он сказал: «Клянусь Аллахом, мы во времена Посланника Аллаха ﷺ не были ни прелюбодеями, ни распутниками!» Затем сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Непременно явятся перед Днём воскресения Лжемессия и лжецы, тридцать или более»». Абдуллах ибн Ахмад сказал: нам передал Джафар ибн Хумайд, нам передал Убайдуллах ибн Ийад ибн Лакыт, нам сообщил Ийад, от Абд-ар-Рахмана аль-А‘раджи, от Ибн Умара — не сомневаясь в этом — от Пророка ﷺ, подобное этому.

Нам передал Аффан, нам передал Убайдуллах ибн Ийад, он сказал: нам передал Ийад, то есть ибн Лакыт, от Абд ар-Рахмана ибн Нуайма аль-Аграджи, который сказал: один человек спросил Ибн Умара — а я был при этом — о мут‘а, о временном браке с женщинами. Ибн Умар разгневался и сказал: «Клянусь Аллахом, во времена Посланника Аллаха ﷺ мы не были ни блудниками, ни распутниками». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Перед пришествием Масих ад-Даджаля непременно появятся тридцать или более лжецов»». Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: а Абу аль-Валид ат-Таялиси сказал: «перед Днём воскресения».

Нам передали Хишам ибн Абдуль-Малик и Аффан, оба сказали: нам передал Убайдуллах ибн Ияд, нам передал Ияд от Абу Римсы, который сказал: «Я пошёл вместе с моим отцом к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда я увидел его, отец спросил меня: «Знаешь ли ты, кто это?» Я ответил: «Нет». Тогда отец сказал мне: «Это Посланник Аллаха ﷺ». Я содрогнулся, когда он это сказал, ведь я представлял себе, что Посланник Аллаха ﷺ — это нечто непохожее на обычных людей! И вдруг оказалось, что это — человек с густыми волосами». Аффан сказал в своей версии хадиса: «...обладатель густых волос, на которых были следы хны, на нём были две зелёные одежды». Мой отец поприветствовал его, затем мы сели и немного побеседовали. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал моему отцу: «Это твой сын?» Он ответил: «Да, клянусь Господом Каабы!» Пророк ﷺ сказал: «Действительно?» Отец сказал: «Я свидетельствую в этом». Тогда Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, смеясь над явным моим сходством с отцом и над тем, что отец поклялся насчёт меня. Затем он сказал: «Знай же: он не совершит преступления против тебя, и ты не совершишь преступления против него»». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Не понесёт душа тяжести другой» [6:164]. Он сказал: затем отец посмотрел на нечто похожее на нарост между его лопатками и сказал: «О Посланник Аллаха, я — искусный лекарь среди людей, позволь мне вылечить это для тебя?» «Пророк ﷺ сказал: «Нет, её Лекарь — Тот, Кто её создал».

Хишам ибн Абдуль-Малик передал нам, Убайдуллах ибн Ийад передал нам, он сказал: я слышал, как Ийад передавал от Кабисы ибн Бурмы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: я вышел вместе с Посланником Аллаха ﷺ в одну из его поездок. Мы ехали, пока не наступило время предрассветных сумерек, и он отправился, пока не скрылся от меня, и справил нужду. Затем он пришёл и попросил воду для омовения. На нём была сирийская джубба с узкими рукавами, и он просунул руку снизу джуббы, затем омыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр кожаные носки (хуффы). Мухаммад ибн Убайд передал нам, Мухаммад ибн Амр передал нам от Абу Салямы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ в одну из его поездок. Когда он отходил (по нужде), то уходил далеко. И вот он отошёл по нужде и сказал: «О Мугира, догони меня с водой». И он привёл этот хадис.

Нам передали Абу аль-Валид и Аффан, сказали: нам передал Убайдуллах ибн Ийад, нам передал Ийад, от Суваида ибн Сархана, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: Посланник Аллаха ﷺ поел еды, а затем было объявлено о начале молитвы. Он встал на молитву, хотя перед этим уже совершил малое омовение. Я принёс ему воды, чтобы он совершил омовение, но он резко остановил меня и сказал: «Позади тебя!» Клянусь Аллахом, это меня огорчило. Затем он совершил молитву, и я пожаловался на это Умару. Умар сказал: «О Пророк Аллаха, аль-Мугире тяжело дался твой резкий окрик, и он опасается, что ты держишь на него что-то в душе». Пророк ﷺ сказал: «В душе моей к нему нет ничего, кроме добра. Но он принёс мне воду для омовения, а я ведь только поел еды. И если бы я сделал (омовение после еды), люди после меня стали бы делать то же самое (считая это обязательным)».

Нам передали Абу аль-Валид и Аффан, они сказали: нам передал Убайдуллах ибн Ийад, он сказал: нам передал Ийад ибн Лакыт от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда совершаешь земной поклон, положи ладони на землю и поднимай локти».

Нам передали Абу аль-Валид и Аффан, они сказали: нам передал Убайдуллах ибн Ийад, он сказал: нам передал Ийад ибн Лакыт от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда совершаешь земной поклон, положи ладони на землю и поднимай локти».

Нам передали Абу аль-Валид и Аффан, они сказали: нам передал Убайдуллах ибн Ийад, он сказал: нам передал Ийад от аль-Бара ибн Азиба, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что вы скажете о радости человека, у которого сбежала его верховая верблюдица, тащившая свой повод, по пустынной земле, где нет ни еды, ни питья, а на ней была еда» — Аффан сказал: «и питьё» — «он искал её, пока это не стало для него тяжело, затем она прошла мимо ствола дерева» — Аффан сказал: «мимо пня» — «и её повод зацепился за него, и он нашёл её зацепившейся за него» — Аффан сказал: «зацепившейся за него»». Он сказал: мы сказали: «Великая (радость), о Посланник Аллаха!» «Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А клянусь Аллахом, Аллах радуется покаянию Своего раба сильнее, чем этот человек — своей верблюдице»