HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Окрашивание в жёлтый цвет

Хадис № 4210

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ، وَالزَّعْفَرَانِ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص546
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный без упоминания аль-варс и аз-за‘фаран.صحيح دون ذكر الورس والزعفرانسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص271
Нам передал Абд ар-Рахим ибн Мутарриф Абу Суфьян: нам передал Амр ибн Мухаммад: нам передал Ибн Абу Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ носил сандалии из дублёной кожи (сибтийя) и красил бороду в жёлтый цвет варсом (растение с жёлтой краской) и шафраном. И Ибн Умар делал то же самое
т. 4 с. 86

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
السِّبْتِيَّةَ
Слово سَبَتَ (сабата) связано с выражением «يا صاحب السبتين اخلع نعليك». Слово السبت (сабат) — это выделанные шкуры коров, из которых делают сандалии. Они получили такое название, потому что с них сбривали или удаляли волосы, либо потому, что они становились мягкими после выделки. Также есть мнение, что название связано с тем, что кожа «приспосабливалась» при выделке. Сандалии из такого материала называют سبتاً (сабтан) в значении широты, подобно тому, как говорят о человеке, который носит шерсть, хлопок или шёлк — имеется в виду одежда из этих материалов. Иногда говорят «сабтийяйн» (двойной сабат) по происхождению от слова сабат. Приказ снять сандалии выражался из уважения к могилам, так как человек ходил между ними, либо из-за грязи или для удобства при ходьбе. В хадисе от Ибн Умара говорится, что ему говорили: «Ты носишь сандалии из сабата», что воспринималось как упрёк, поскольку такие сандалии считались обувью обеспеченных и состоятельных людей. В хадисе от Амра ибн Масуда он сказал Муавии: «Ты не спрашиваешь о сне старика, который называется сабат — лёгкий сон больного или пожилого человека». Корень слова сабат связан с покоем и отдыхом, либо с прекращением деятельности. В Коране и хадисах упоминается день субботы (يوم السبت), когда иудеи прекращали работу. Слово «исбат» означает вхождение в субботу, то есть соблюдение покоя. Есть мнение, что день субботы получил своё название, потому что Аллах сотворил мир за шесть дней, а седьмой — пятница — был днём отдыха. В хадисе говорится: «Мы не видели солнце в субботу», что означает неделю от субботы до субботы, и так же, как говорят «двадцать осенних дней», подразумевая двадцать лет. Также сабат может означать небольшой или большой промежуток времени.