ГЛАВА О МНОГОКРАТНОМ ПЕРЕДАВАНИИ СОБЫТИЙ ВЕЛИКОЙ БИТВЫ (МАЛАХИМ)
[4295] Сообщается от Язида ибн Кутайба (с достоверностью, по мнению Хиббана) от Абу Бахрии (с удвоением тахтания), имя которого — Абдуллах ибн Кейс, о великой битве (аль-малхама аль-кубра), то есть о великой войне, которая произойдет в течение семи месяцев, то есть все это случится в течение семи месяцев.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ибн Маджа. Ат-Тирмизи отметил, что он странный, и мы не знаем его иначе, кроме как в этом виде.
Это последнее его слово.
В иснаде упоминается Абу Бакр ибн Аби Марьям, который является Абу Бакром ибн Абдуллахом Аби Марьям аль-Гассани аш-Шами. Говорят, что его имя — Букайр, а говорят, что это его кунья, а также говорят, что его звали Бакр или Абдус-Салам. Его хадис не принимается в качестве доказательства.
[4296] Между великой битвой и взятием Медины (то есть Константинополя, как сказал ас-Синди и другие) пройдет шесть лет, и Мессия ад-Даджаль появится в седьмом году, то есть в седьмом году. Это вызывает противоречие с предыдущим хадисом.
Аль-Алками в комментарии к «Джами ас-Сагир» под предыдущим хадисом сказал: «Наш шейх, а также в хадисах Ахмада, Абу Дауда и ибн Маджи от Абдуллаха ибн Бусра говорится, что между великой битвой и взятием города шесть лет».
Ибн Касир сказал: «Это вызывает противоречие, если только не считать, что между началом великой битвы и её концом шесть лет, а между концом и взятием города, то есть Константинополя, будет небольшой промежуток времени, так что это совпадет с выходом Даджаля в течение семи месяцев».
Завершено.
(Абу Дауд сказал: «Этот хадис»), то есть хадис Бухайры от Халида от Абдуллаха ибн Аби Билаля от Абдуллаха ибн Бусра, «достовернее, чем хадис Исы», то есть ибн Юнуса, он имел в виду хадис, который был до этого, как сказал аль-Мунзири.