«عنك أمر العامة» — то есть придерживайся своего дела, береги свою религию и оставь людей, не следуй за ними. Это послабление в оставлении дела по известному и запрету на дурное, если злодеев много, а праведных мало.
Сказал аль-Мунзири, и передал это ан-Насаи, в иснаде которого Хилал ибн Хаббаб Абу аль-Аля, которого имам Ахмад и Яхья ибн Маин признали достоверным. Абу Хатим ар-Рази сказал, что он достоверный и правдивый, но перед смертью изменился из-за преклонного возраста.
Ибн Хиббан сказал, что нельзя приводить этот хадис как доказательство, если он передан единолично. Абу Джафар аль-Укхайл, кофи, в своём хадисе ошибся и изменился в конце. Он упомянул этот хадис и Хаббаба с открытой ха и удвоенной ба после алифа.
Заканчивается речь аль-Мунзири.
[4344] «Лучший джихад» — то есть один из лучших, согласно риваяту ат-Тирмизи: «Воистину, из величайших джихадов — слово справедливости». В риваяте Ибн Маджа — «слово истины». Под словом понимается то, что приносит пользу, призывая к добру или запрещая зло, будь то устное выражение или письменное и тому подобное (при тираническом правителе), то есть при несправедливом султане. Это считается лучшим видом джихада, потому что тот, кто сражается с врагом, колеблется между надеждой и страхом, не зная, победит ли или будет побеждён. А тот, кто находится при власти тирана, находится в подчинении и угнетении, и если он говорит правду и призывает к добру, он подвергает себя опасности и рискует погибнуть. Поэтому это лучший вид джихада из-за преобладания страха. Это мнение аль-Хаттаби и других. (Или при несправедливом эмире) — очевидно, что это сомнение передатчика.
Сказал аль-Мунзири, что этот хадис передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа, и ат-Тирмизи оценил его как хороший и странный с этой стороны.
Это последнее его высказывание.
Атийя аль-‘Ауфи не приводится как доказательство его хадис.
[4345] «Об аль-‘урс» — с даммой на ‘айн и сукун на ра, обе буквы махмумы, и с махмумой син (بن عميرة) с фатхой на ‘айн, касрой на мим и сукун на йа, после которой идёт ра с фатхой и таа та’ниса. Так сказал аль-Мунзири.
Аль-Манауи сказал, что ‘Амира — мать его, а имя отца — Кейс.
Аль-‘Алками сказал, что аль-‘урс — это этот человек, и аль-‘урс ибн Кейс, и оба они сподвижники.
Заканчивается.
Аль-Захаби в «Ат-Таджрид» сказал: «‘Урс ибн ‘Амира аль-Кинди, брат ‘Адий, передавал от своего брата ‘Адий ибн ‘Адий и других, и ‘Урс ибн Кейс ибн Саид ибн аль-Аркам аль-Кинди — сподвижник».
Заканчивается.
(аль-Кинди)