Сунан Абу Дауда · Клятва из-за удара и самоотречение правителя

Хадис № 4536

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ قَسْمًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ، فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ، فَجُرِحَ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَعَالَ فَاسْتَقِدْ» فَقَالَ: بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص375
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص593

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб от Амра — то есть Ибн аль-Хариса, — от Букайра ибн аль-Ашаджа, от Убайды ибн Мусафи‘, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ делил (военную) добычу, к нему подошёл какой-то человек и наклонился над ним. Посланник Аллаха ﷺ ткнул его веткой пальмы, которая была у него в руке, и на лице у того появилась рана. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Подойди и получи возмещение». Тот ответил: «Нет, я прощаю, о Посланник Аллаха!»»

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 173

٤ - (بَاب القود بغير حديد)
[٤٥٣٥] قَدْ وُجِدَ هَذَا الْبَابُ مَعَ حَدِيثِهِ فِي نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْبَابِ فِي بَابِ يُقَادُ مِنَ الْقَاتِلِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَاللَّفْظِ

٥ - (بَاب الْقَوَدِ مِنْ الضَّرْبَةِ وَقَصِّ الْأَمِيرِ مِنْ نفسه)
وَسَيَجِيءُ مَعْنَى الْقَصِّ

[٤٥٣٦] (عَنْ بُكَيْرٍ) بِالتَّصْغِيرِ (فَأَكَبَّ عَلَيْهِ) فِي الْقَامُوسِ أَكَبَّ عَلَيْهِ أَقْبَلَ وَلَزِمَ (فَطَعَنَهُ) أَيْ ضَرَبَهُ وَوَخَزَهُ (بِالْعُرْجُونِ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضَمِّ الْجِيمِ هُوَ عُودٌ أَصْفَرُ فِيهِ شَمَارِيخُ الْعِذْقِ (فَاسْتَقِدْ) أَيْ خُذِ القصاص مني

ــ
[حاشية ابن القيم، تهذيب السنن]
 قال الشيخ شمس الدين بن القيم ﵀ وَقَالَ الشَّافِعِيّ فِي رِوَايَة الرَّبِيع وَرَوَى مِنْ حَدِيث عُمَر أَنَّهُ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله يُعْطِي الْقَوَد مِنْ نَفْسه وَأَبَا بَكْر يُعْطِي الْقَوَد مِنْ نَفْسه وَأَنَا أُعْطِي الْقَوَد مِنْ نَفْسِي اِحْتَجَّ بِهِ الشَّافِعِيّ فِي الْقِصَاص فِيمَا دُون النَّفْس
وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث النُّعْمَان بْن بَشِير وَقَوْله لِمُدَّعِي السَّرِقَة إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ عِلْم

4 - (Глава о возмездии не железом)
[4535] Эта глава вместе с её хадисом встречена в одной из рукописей в таком виде, а сам хадис главы уже приводился ранее в главе «Возмездие взимается с убийцы» с этим же иснадом и текстом.

5 - (Глава о возмездии за удар и о том, как правитель отдаёт возмездие с самого себя)
Значение слова «касс» (отдача возмездия с самого себя) будет разъяснено далее.

[4536] («От Букайра») — в форме уменьшительного имени.
(«И склонился над ним») — в «Камусе» сказано: «акабба алейхи» означает «подошёл и прильнул».
(«И ткнул его») — то есть ударил его и уколол.
(«Веткой пальмы») — с даммой на «айн» и сукуном на «ра» (обе буквы неточечные), и с даммой на «джим» — это желтоватый прут, на котором держатся кисти финиковой грозди.
(«Так возьми возмездие») — то есть: «возьми с меня возмездие».

—
[Примечание Ибн аль-Каййима, «Тахзиб ас-сунан»]
Шейх Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: аш-Шафии в риваяте ар-Раби‘а передал от Умара, что он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ отдавал возмездие с самого себя, и Абу Бакр отдавал возмездие с самого себя, и я отдаю возмездие с самого себя». Этим аш-Шафии обосновывал допустимость возмездия за то, что не является лишением жизни.
И уже приводился ранее хадис ан-Ну‘мана ибн Башира и его слова обвиняемым в краже: «Если хотите, я ударю их», — из чего вытекает знание [о дозволенности такого].

Цепочка передатчиков