[4561] (Посланник Аллаха ﷺ установил для этого) — хадис, о котором умолчал аль-Мунзири.
[4562] (И он опирается спиной к Каабе) — предложение описывает текущее состояние. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали ан-Насаи и ибн Маджах.
[4563] (В «Аль-Аснан» сказано «пять по пять») — по словам аль-Мунзири, этот хадис также передал ан-Насаи.
[4564] (Абу Дауд сказал: «Я нашёл») — имеется в виду хадис Амра ибн Шуайба, упомянутый после этого источника, в котором говорится, что Посланник Аллаха ﷺ устанавливал цену диаты за ошибку. «И не слышал я этого от него» — то есть от Шейбана, «наш спутник» — ученик, заменяющий Абу Бакра, «надёжный» — характеристика спутника. «Устанавливать цену диаты за ошибку» (يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ) означает определять стоимость диаты за ошибку.
«На жителей деревень» (عَلَى أَهْلِ الْقُرَى) — множественное число от «деревня» (قَرْيَة). «Или её адль» (عِدْلُهَا) — с открытым первым звуком или с касрой. Сказано, что «адль» с фатхой означает подобие вещи по стоимости, а с касрой — подобие по виду.
Аль-Фарра сказал, что с фатхой — это то, что равно вещи по качеству, но не того же рода, а с касрой — того же рода.
Хафиз Ибн Хаджар в этой риваяте предпочитает чтение с фатхой, то есть смысл — «или подобное ей по стоимости» (مِنَ الْوَرِقِ) с касрой на ра’ и с сукуном на фадда (серебро). «И он устанавливал цену» — то есть он определял диату за ошибку «в ценах верблюдов» (أَثْمَانِ الْإِبِلِ) — множественное число от «цена» (ثَمَن) с двумя фатхами.
Это предложение разъясняет его слова «устанавливал цену диаты за ошибку», то есть смысл определения стоимости диаты за ошибку.