HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Дия за части тела

Хадис № 4563

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص105
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص619
Нам передал Зухайр ибн Харб Абу Хайсама, нам передал Язид ибн Харун, нам передал Хусайн аль-Муаллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, сказал: «За каждый зуб — пять (верблюдов)».
т. 4 с. 189

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 197
[٤٥٦١] (جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَخْ) الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٤٥٦٢] (وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ) الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه النسائي وبن مَاجَهْ [٤٥٦٣] (قَالَ فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ [٤٥٦٤] (قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَدْتُ) أَيْ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ الْمَذْكُورَ بَعْدَ هَذَا الْمَصْدَرِ بِقَوْلِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَوِّمُ دِيَةِ الْخَطَأِ (وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ) أَيْ مِنْ شَيْبَانَ (صَاحِبٌ لَنَا) أي تلميذ لنا وهو بدل من أبو بَكْرٍ (ثِقَةٌ) صِفَةٌ لِصَاحِبٍ (يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ إِلَخْ) مِنَ التَّقْوِيمِ أَيْ يَجْعَلُ قِيمَةَ دِيَةِ الْخَطَأِ (عَلَى أَهْلِ الْقُرَى) جَمْعُ قَرْيَةٍ (أَوْ عِدْلُهَا) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَيُكْسَرُ قِيلَ الْعَدْلُ بِالْفَتْحِ مِثْلُ الشَّيْءِ فِي الْقِيمَةِ وَبِالْكَسْرِ مِثْلُهُ فِي الْمَنْظَرِ وَقَالَ الْفَرَّاءُ بِالْفَتْحِ مَا عَدَلَ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَبِالْكَسْرِ مِنْ جِنْسِهِ قَالَ الحافظ بن حَجَرٍ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لِلْأَكْثَرِ بِالْفَتْحِ فَالْمَعْنَى أَوْ مِثْلِهَا فِي الْقِيمَةِ (مِنَ الْوَرِقِ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَيُسَكَّنُ أَيِ الْفِضَّةُ (وَيُقَوِّمُهَا) أَيْ وَكَانَ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ (عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ) جَمْعُ ثَمَنٍ بِفَتْحَتَيْنِ وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ يَعْنِي أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ تَقْوِيمِ دية الخطأ
[4561] (Посланник Аллаха ﷺ установил для этого) — хадис, о котором умолчал аль-Мунзири. [4562] (И он опирается спиной к Каабе) — предложение описывает текущее состояние. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали ан-Насаи и ибн Маджах. [4563] (В «Аль-Аснан» сказано «пять по пять») — по словам аль-Мунзири, этот хадис также передал ан-Насаи. [4564] (Абу Дауд сказал: «Я нашёл») — имеется в виду хадис Амра ибн Шуайба, упомянутый после этого источника, в котором говорится, что Посланник Аллаха ﷺ устанавливал цену диаты за ошибку. «И не слышал я этого от него» — то есть от Шейбана, «наш спутник» — ученик, заменяющий Абу Бакра, «надёжный» — характеристика спутника. «Устанавливать цену диаты за ошибку» (يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ) означает определять стоимость диаты за ошибку. «На жителей деревень» (عَلَى أَهْلِ الْقُرَى) — множественное число от «деревня» (قَرْيَة). «Или её адль» (عِدْلُهَا) — с открытым первым звуком или с касрой. Сказано, что «адль» с фатхой означает подобие вещи по стоимости, а с касрой — подобие по виду. Аль-Фарра сказал, что с фатхой — это то, что равно вещи по качеству, но не того же рода, а с касрой — того же рода. Хафиз Ибн Хаджар в этой риваяте предпочитает чтение с фатхой, то есть смысл — «или подобное ей по стоимости» (مِنَ الْوَرِقِ) с касрой на ра’ и с сукуном на фадда (серебро). «И он устанавливал цену» — то есть он определял диату за ошибку «в ценах верблюдов» (أَثْمَانِ الْإِبِلِ) — множественное число от «цена» (ثَمَن) с двумя фатхами. Это предложение разъясняет его слова «устанавливал цену диаты за ошибку», то есть смысл определения стоимости диаты за ошибку.