HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О предопределении

Хадис № 4691

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بِمِنًى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ: إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ "
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج3 ص143
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص77
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кадариты — маги этого уммы: если они заболеют, не навещайте их, а если умрут, не присутствуйте на их похоронах».
т. 4 с. 222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Тахридж2Редкие слова1
مَجُوسُ
مَجَسَ (маджас) — термин, используемый для обозначения последователей учения القدرية (кадаритов), которых называют مجوس (маджус). Это название дано им по аналогии с маздаками, поскольку они придерживаются учения о двух началах — свете и тьме. Они утверждают, что добро происходит от света, а зло — от тьмы. Аналогично القدرية приписывают добро Аллаху, а зло — человеку и шайтану. Однако Аллах — творец и добра, и зла, и ничто из них не происходит без Его воли. Таким образом, добро и зло являются творением и созданием Аллаха, а для деятелей — действием и приобретением.