- بَالُ
- بَوَلَ (бава́ла) — в хадисах это слово употребляется в переносном смысле, означая, что кто-то пренебрегает послушанием Аллаху. В одном из хадисов говорится: «Кто спит до утра, тот подвергается тому, что шайтан «ба́ла» в его ухе», то есть шайтан насмехается над ним и проявляется, пока человек спит и не помнит Аллаха. Поэт говорит: «Бала Сухайл в Фадих» — то есть когда появляется звезда Сухайл, фадих (определённый плод) портится, и это появление звезды пагубно для него. В другом хадисе от аль-Хасана, переданном мурсалан, говорится, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Когда человек спит, шайтан шевелится ногой и бала в его ухе». В хадисе Ибн Масуда сказано, что достаточно человеку зла, чтобы шайтан «пописал» в его ухо — всё это сказано в переносном смысле и является метафорой. В другом хадисе говорится, что человек вышел по делу, и за ним последовали некоторые из его сподвижников, и он сказал: «Отойди, ибо всякая ба́ила (место, где кто-то мочится) издаёт запах», то есть кто мочится, издаёт запах, и слово «ба́ила» женского рода, означающее уход души. В хадисе Умара, да будет доволен им Аллах, говорится, что он увидел Аслама, несущего свой багаж на верблюде из верблюдов садаки, и сказал: «Почему бы не взять верблюда с хорошей шерстью или сына Лабуна, который бава́л?» — то есть он назвал его «бава́лом» в уничижительном смысле, потому что у него нет хорошей спины, на которой можно было бы удобно сидеть, и нет вымени, чтобы его доили, а он лишь «бава́л». В хадисе говорится, что у Хасана и Хусейна была «катифа бава́ния» — ткань, связанная с местом Баулан, где бедуины крали имущество паломников. Баулан — также название в арабских родословных. В хадисах слово «ба́л» означает любое важное дело, которое не начинается с хвалы Аллаху, и тогда оно считается «абтар аль-бал» — прерванным делом или состоянием. Также «бал» в другом значении — это сердце. В хадисе аль-Ахнафа говорится, что когда умер человек из рода Ханзала, никто не проявил к нему внимания и не обратил на него сердца. В хадисе аль-Мугейры говорится, что он не любил «дарб аль-бала» — это железо, которым ловят рыбу, и он называл рыбака «арми биха» — бросай её, и если рыба не выйдет, она твоя. Он не любил это, потому что это азартная игра и неизвестность.