HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О нежелательности споров

Хадис № 4835

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَالَ: «بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص188
  • Зубайр Али Заи:Достоверный по Муслиму (1732)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص205
Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Абу Усама, нам передал Бурайд ибн Абдуллах от своего деда Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда отправлял кого-либо из своих соратников по какому-то делу, говорил: «Радуйте, а не отталкивайте, облегчайте, а не усложняйте»
т. 4 с. 260

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 2
تُنَفِّرُوا
نَفَرَ (нафара) — означает уходить, удаляться, разбегаться. В хадисах говорится: «بشروا ولا تنفروا» — то есть приветствуйте и не отпугивайте людей, не вызывайте у них отвращения. Глагол نَفَرَ (нафара) означает убегать, уходить. В хадисе сказано: «إن منكم منفرين» — среди вас есть те, кто отпугивает людей своей строгостью и суровостью, из-за чего они отворачиваются от ислама и религии. Умар говорил: «لا تنفر الناس» — не отпугивайте людей. В другом хадисе говорится, что тому, кто получил участок земли, запрещается отпугивать скот, который пасётся на ней, то есть не прогонять его и не мешать пасти. В хадисе о хадже упоминается «يوم النفر الأول» — первый день отхода, который приходится на второй день из дней ташрик, а «النفر الآخر» — последний день отхода, третий день. Также говорится: «وإذا استنفرتم فانفروا» — если вас призовут на помощь, выходите и помогайте. الاستنفار — это призыв к помощи и поддержке. نفير القوم — это группа людей, которые выходят по делу. В хадисе сообщается, что посланцы были отправлены к жителям Мекки, и племя Хузайл вышло им навстречу, чтобы сразиться. Говорится: «غلبت نفورتنا نفورتهم» — наши спутники и те, кто с ними, превзошли противников. В хадисе Хамзы аль-Аслами говорится: «أنفر بنا في سفر مع رسول الله» — мы разбежались, наши верблюды разбежались, и нас сделали разбежавшимися с верблюдами. В хадисе Зейнаб, дочери Пророка (мир ему), говорится, что многобожники отпугнули её верблюда, и он упал. Умар говорил: «ما يزيد على أن يقول: لا تنفروا» — не отпугивайте наших верблюдов. В хадисе Абу Зара говорится: «لو كان هاهنا أحد من أنفارنا» — то есть из нашего народа, где أنفار — множественное число от نفر, означающее группу мужчин, обычно от трёх до десяти. В хадисе говорится: «ونفرنا خلوق» — наши люди, повторяется несколько раз. В хадисе Умара рассказывается, что человек прокололся тростником, и у него возникло воспаление (نفَر فوه), и он запретил прокалываться тростником, так как кожа отходит от мяса из-за болезни. В хадисе о двух ударах говорится: «لطم عينه فنفرت» — то есть опухла. В хадисе Абу Зара говорится: «نافر أخي أنيس فلان الشاعر» — два человека соперничали в поэзии, а منافرة — это соперничество и суд между ними. Говорится, что Аллах ненавидит «العفريّة النفريّة» — злое и дурное. Также отмечается, что النفريّة и النفريت — это последователи العفريّة и العفريت (злых духов).