HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О петухах и животных

Хадис № 5102

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ، فَسَلُوا اللَّهَ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ، فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص254
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (3303), Сахих Муслим (2729).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص429
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если услышите крик петуха, просите у Аллаха Его милости, ибо он увидел ангела. Если услышите ржание осла, прибегайте к Аллаху от шайтана, ибо он увидел шайтана.»
т. 4 с. 327

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 5
١٦ - (باب فِي الْمَطَرِ) [٥١٠٠] (فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ) أَيْ كَشَفَ بَعْضَهُ عَنْ بَدَنِهِ (لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ) أي بإيجاد ربه إياه يعني أي الْمَطَرَ رَحْمَةٌ وَهِيَ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِخَلْقِ اللَّهِ لَهَا فَيُتَبَرَّكُ بِهَا وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ١٧ - (بَابٌ فِي الدِّيكِ وَالْبَهَائِمِ) [٥١٠١] قَالَ فِي الصُّرَاحِ دِيكٌ بِالْكَسْرِ خروس جَمْعُهُ دِيَكَةٌ وَدُيُوكٌ (لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلَاةِ) أَيْ قِيَامُ اللَّيْلِ بِصِيَاحِهِ فِيهِ وَمَنْ أَعَانَ عَلَى طَاعَةٍ يَسْتَحِقُّ الْمَدْحَ لَا الذَّمَّ قَالَ الْمَنَاوِيُّ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَنَّهُ يَصْرُخُ صَرَخَاتٍ مُتَتَابِعَةٍ إِذَا قَرُبَ الْفَجْرُ وَعِنْدَ الزَّوَالِ فِطْرَةٌ فَطَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا فَلَا يَجُوزُ اعْتِمَادُهُ إِلَّا إِنْ جُرِّبَ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا [٥١٠٢] (إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ) بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الْيَاءِ جَمْعُ دِيكٍ كَقِرَدَةٍ جَمْعُ قِرْدٍ (فَإِنَّهَا رأت مَلَكًا) قَالَ الْقَاضِي سَبَبُهُ رَجَاءُ تَأْمِينِ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الدُّعَاءِ وَاسْتِغْفَارِهِمْ وَشَهَادَتِهِمْ بِالتَّضَرُّعِ وَالْإِخْلَاصِ قَالَهُ النَّوَوِيُّ (نَهِيقُ الْحِمَارِ) أَيْ صَوْتُهُ (فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَخْ) قِيلَ فِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى نُزُولِ الرَّحْمَةِ عِنْدَ حُضُورِ أَهْلِ الصَّلَاحِ فَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَعَلَى نُزُولِ الْغَضَبِ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَهْلِ الْمَعْصِيَةِ فَيُسْتَحَبُّ التَّعَوُّذُ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
16 - (Глава о дожде) [5100] (فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ) означает, что он оголил часть своего тела, то есть открыл часть одежды, чтобы она не закрывала тело. (لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ) — то есть это недавнее событие, связанное с Господом, а именно с ниспосланием дождя, который является милостью и близок по времени к сотворению, поэтому в нём ищут благословение, и это служит доказательством предпочтительности такого действия. Сказал аль-Мунзири, и хадис передал Муслим. 17 - (Глава о петухе и животных) [5101] В словаре «ас-Сурах» сказано, что «ديك» с кясром — это петух, множественное число — «дияка» и «дуйук». (لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلَاةِ) — не ругайте петуха, ибо он будит к молитве, то есть к ночному стоянию в молитве своим криком. И тот, кто способствует повиновению, заслуживает похвалы, а не порицания. Аль-Манауи отметил, что обычно петух издаёт последовательные крики, когда приближается рассвет, а в полдень — это природная особенность, данная ему Аллахом, поэтому нельзя полагаться на это как на достоверный признак, если только это не подтверждается опытом, как сказано в «ас-Сирадж аль-Мунир». Сказал аль-Мунзири, и хадис передали ан-Насаи с иснадом и без него. [5102] (إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ) — с кясром на дале и фатхом на я, множественное число от «ديك», подобно тому, как «قرادة» — множественное от «قرد». (فَإِنَّهَا رأت مَلَكًا) — судья сказал, что причина этого — надежда на обеспечение ангелами защиты во время молитвы, их прошение о прощении и свидетельство о смирении и искренности. Навави пояснил, что (نَهِيقُ الْحِمَارِ) — это звук осла. (فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَخْ) — в хадисе это указывает на ниспослание милости при присутствии праведников, поэтому рекомендуется молиться в это время, и на ниспослание гнева при появлении грешников, поэтому рекомендуется прибегать к защите от шайтана. Сказал аль-Мунзири, и хадис передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.