Как один из них в раскрытии их тайны в его присутствии и тому подобное — это подобно поддержке, любви и совету.
Сказал это ан-Навави.
Сказал аль-Мунзири: это передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. Его слова ﷺ «сын сестры народа из их числа» — кратко и подробно.
[5123] (От Абу Укбы) сказали, что его имя Рашид, он был сподвижником, так сказано в «аль-Хуласа». (И был) Абу Укба (свидетельствую), то есть я присутствовал при Ухуде (с двумя даммами), (и сказал: возьми её), то есть удар или колющий удар, (а я — персидский мальчик) с касрой на рае. Предложение — обстоятельство, и по их обычаю в сражении ударивший сообщает поражённому своё имя и род, чтобы проявить свою храбрость. (Почему же ты не сказал: возьми её от меня, а я — мальчик ансари?), потому что покровитель народа из них.
Читатель сказал: если ты гордишься в бою, то приписывай себя к ансарам, к тем, к кому я эмигрировал и кто меня поддержал. В то время персы были неверными, поэтому ﷺ не любил приписывать себя к ним и повелел приписываться к ансарам, чтобы быть приписанным к народу ислама. Конец.
Сказал аль-Мунзири: это передал ибн Маджа с иснадом, в котором Мухаммад ибн Исхак, и ранее уже говорилось об этом.
Абу Укба был басрийцем, покровителем из Бану Хашим ибн Абд Манафа.
25 — (Глава: Мужчина любит мужчину за добро, которое видит в нём)
[5124] (И был) то есть Хабиб (прибыл к нему) то есть мукдам (пусть он скажет ему, что любит его), потому что в сообщении об этом есть расположение сердца и привлечение увеличения любви.
Сказал аль-Хаттаби: смысл этого — призыв к дружбе и согласию, а именно, если он скажет ему, что любит его, то этим расположит его сердце и привлечёт его любовь. В этом также то, что если он узнает, что он любит его и дружелюбен к нему, он примет его совет и не отвергнет его слова.
[Примечание Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»]
Сказал шейх Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﵀: ат-Тирмизи передал от Язида ибн Наамы ад-Дабби, что сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если мужчина заключает братство с мужчиной, пусть спросит его о его имени, имени отца и происхождении, ибо это основа любви». И сказал: это странный хадис.
В «Сахихайн» от Анас передано, что один араб спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Когда наступит Час?» Он сказал ему: «Что ты к нему приготовил?» Он сказал: «Любовь к Аллаху и Его Посланнику». Он сказал: «Ты с тем, кого любишь». В другой риваят: «Что ты к нему приготовил? Много поста и милостыни, но я люблю Аллаха и Его Посланника». В «Сахихайн» от Абу Мусы передано, что Пророк ﷺ сказал: «Человек с тем, кого он любит».
Ат-Тирмизи передал от Зирра ибн Хубайша от Сафвана ибн Ассала, что пришёл громкоголосый араб и сказал: «О Мухаммад, человек любит народ, но не может присоединиться к ним». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек с тем, кого он любит». Ат-Тирмизи сказал: хадис хороший, достоверный и странный.
В «Сахих Муслим» от Абу Хурайры передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, Аллах говорит в День Воскресения: где же любящие друг друга ради Меня? Я укрою их в Своей тени в день, когда не будет тени, кроме Моей». В ат-Тирмизи от Муаза ибн Джабаля передано, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах говорит: любящие друг друга ради Меня имеют у Меня кафедры из света, которым завидуют пророки и мученики». В этой главе также передано от Абу Дарда, Абу Масуда, Убады ибн ас-Самита, Абу Хурайры и Абу Малик аль-Ашари.
Это хадис хороший и достоверный.
В «Сахихайн» от Анас от Пророка ﷺ передано: «Три качества, если они есть у человека, он вкусит сладость веры: чтобы Аллах и Его Посланник были ему дороже всего, чтобы он любил человека только ради Аллаха, и чтобы он ненавидел возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как он ненавидит быть брошенным в огонь».
В «Сахихайн» от Абу Хурайры от Пророка ﷺ передано: «Семеро, которых Аллах укроет в Своей тени в день, когда не будет тени, кроме Его: справедливый имам, молодой человек, выросший в поклонении Аллаху, человек, сердце которого привязано к мечетям, двое, любящие друг друга ради Аллаха, встретившиеся и расставшиеся ради Него, человек, которого позвала женщина с положением и красотой, и он сказал: «Я боюсь Аллаха», человек, который пожертвовал милостыню и скрыл это, чтобы левая рука не знала, что делает правая, и человек, который поминает Аллаха в одиночестве, и у него текут слёзы».
В «Сахих Муслим» от Абу Хурайры передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не хотите ли я укажу вам на то, что если вы сделаете, то полюбите друг друга? Распространяйте между собой приветствие мира».
Малик в «Муватта» с достоверным иснадом от Абу Идриса аль-Хауляни передал: «Я вошёл в мечеть Дамаска и увидел молодого человека с блестящими зубами, и люди были с ним, и если они расходились во мнении, они ссылались на него и следовали его мнению. Я спросил о нём, сказали: это Муаз ибн Джабаль. На следующий день я уехал раньше него, но встретил его, когда он молился, и ждал, пока он закончит».
Если он расскажет о недостатке в себе или ошибке, если она от него, и если он не знает этого, то не будет безопасно, что он плохо подумает о нём, и не примет его слова, и это будет считаться враждой и ненавистью. Конец.
Сказал аль-Мунзири: это передали ат-Тирмизи и ан-Насаи, и ат-Тирмизи сказал: хадис хороший, достоверный и странный.
Это последние его слова.
[Примечание Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»]
Он пришёл ко мне с фронта и я приветствовал его. Затем сказал: «Клянусь Аллахом, я люблю тебя». Он сказал: «Аллах». Я сказал: «Аллах». Он сказал: «Аллах». Затем схватил за край моей рясы и притянул меня к себе и сказал: «Обрадовайся, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ﵎ сказал: Моя любовь обязательна для любящих друг друга ради Меня, сидящих вместе ради Меня, навещающих друг друга ради Меня и обменивающихся дарами ради Меня»».
В «Сахих Муслим» от Абу Хурайры от Пророка ﷺ передано, что один человек посетил брата своего в другой деревне, и Аллах послал ангела на его путь. Когда он подошёл к нему, ангел спросил: «Куда ты идёшь?» Он ответил: «К брату моему в этой деревне». Ангел спросил: «Есть ли у тебя на него какая-либо милость?» Он ответил: «Нет, кроме того, что я люблю его ради Аллаха». Ангел сказал: «Я — посланник Аллаха к тебе с вестью, что Аллах полюбил тебя так же, как ты любишь его».
Хадисы о человеке с тем, кого он любит, передавали от Пророка ﷺ: Анас ибн Малик, Абдуллах ибн Масуд, Абу Муса аль-Ашари, Али ибн Аби Талиб, Абу Саид аль-Худри, Абу Зара, Сафван ибн Ассал, Абдуллах ибн Язид аль-Хутми, аль-Бара ибн Азиб, Урва ибн Мударрис, Сафван ибн Кудама аль-Джумхи, Абу Умама аль-Бахили, Абу Сариха аль-Гаффари, Абу Хурайра, Муаз ибн Джабаль, Абу Катада аль-Ансари, Убада ибн ас-Самит, Джабир ибн Абдуллах и Айша ﵃ — все.
Хадис Анас согласован.
Хадис ибн Масуда также согласован.
Так же хадис Абу Мусы, как уже упоминалось.
Что касается хадиса Али ﵁, его передал Абу Дауд ат-Тайальси от Шубы от Муслима аль-Ауара от Хаббы ибн Джувейна аль-Арни от Али, что один человек сказал Пророку ﷺ: «Человек любит народ, но не может делать их дела». Он сказал: «Человек с тем, кого он любит».
Хадис Абу Саида аль-Худри передал ибн Аби Лайла от Атийи аль-Ауфи, кратко: «Человек с тем, кого он любит».
Хадис Абу Зара упомянул Абу Дауд, и его иснад достоверен.
Хадис Сафвана ибн Ассала передал ат-Тирмизи и подтвердил, как уже упоминалось.
Хадис Абдуллаха ибн Язида аль-Хутми передала группа от Муслима аль-Ауара от Мусы ибн Абдуллаха ибн Язида от отца его, что один человек спросил Пророка ﷺ, и он упомянул его.
Хадис аль-Бара ибн Азиба передал Саид ибн Мансур от Али ибн Йазбид ас-Садаи от аль-Арзами от Абу Исхака от аль-Бара.
Также передавали от Абу Саида аль-Худри, и в нём есть спор, и передавал его Мансур ибн аль-Муаттир от Абдуллаха ибн Мурры от Абдуллаха ибн Умара. Сказал Абу аль-Фадль аль-Макдиси, что он достоверен по условию «Сахихайн», но они не включили его в сборники, хотя с этим иснадом он передан в хадисах о обетах. От ибн Умара передано несколько вариантов, из которых самый достоверный.
[Примечание Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»]
Что касается хадиса Урвы ибн Мударриса, его передал Зайд ибн аль-Джарши аль-Ахвази от Имрана ибн Уййаны, брата Суфьяна, от Исмаила ибн Аби Халид от аш-Шааби, от него, поднятый (марфу‘) хадис: «Человек с тем, кого он любит».
Что касается хадиса Сафвана ибн Кудамы, его передал ат-Табарани в «аль-Кабир» от Мусы ибн Маймуна аль-Марии от отца его Маймуна ибн Мусы от отца его от деда его Абдуррахмана ибн Сафвана ибн Кудамы, что отец его эмигрировал к Пророку ﷺ и присягнул ему на ислам и сказал: «Я люблю тебя, о Посланник Аллаха». Он сказал ему Пророк ﷺ: «Человек с тем, кого он любит».
Сказал аль-Аляа ибн Маймун: достоверный, слабый.
И так далее.