Абу Сафван сообщил ему, сказал ад-Даххак и Абдуллах ибн аль-Харис, что Амр ибн Абдуллах ибн Сафван сообщил ему, что Каладат ибн аль-Ханбал сообщил ему, что Сафван ибн Умайя послал его с вестью о завоевании Балба и Джадайя и Дагхабис, а Пророк ﷺ находился на вершине долины. Он сказал: «Я вошёл к нему, не поздоровавшись и не попросив разрешения». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Вернись и скажи: «Мир вам», входи после того, как поздороваешься». Сафван сказал: Амр сообщил мне эту весть от Умайя ибн Сафван, и он не сказал, что слышал её от Каладат. Ад-Даххак и ибн аль-Харис сказали, что это было после того, как он принял ислам. Ад-Даххак и Абдуллах ибн аль-Харис упомянули Балб и Джадайя, и на этом рассказ завершился.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ан-Насаи, и ат-Тирмизи отметил, что он достоверен и необычен, и мы знаем его только из хадиса Ибн Джурайджа. Это последние слова его.
Имя Каладат пишется с открытой каф, затем пропущенная лам, открытая и та женского рода; Ханбал с открытой ха, затем нун с сукун и ба с ташдидом и открытая лам.
[5177] (От Рибъи) с касрой в начале и сукуном на моаххале, он из племени Хираш. (Он сказал: «Алиджу») от «валадж» — входить, то есть «войти». (Скажи ему: «Куль ас-саламу алейкум, алиджу») — в этом говорится, что сунна — сочетать приветствие и просьбу разрешения и ставить приветствие впереди.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводит ан-Насаи в подобной форме. Хираш пишется с касрой на ха моаххале, затем ра с сукуном, алиф и шин с мадом.
[5178] (Сказал: «Хадитту») — построение для пассива, то есть с тем же значением, что и хадис Абу Бакра ибн Аби Шейбы, упомянутый ранее.
Аль-Мунзири промолчал об этом хадисе. Абу Дауд сказал, что это так же, как и в риваяте Ханнада ибн ас-Сарии, и аль-Мунзири не упомянул этот хадис.
[5179] (Хадатхана Убайдуллах ибн Муаз иллах) — и аль-Мунзири промолчал об этом хадисе.