Хадис № 5229

68 - (Глава: Мужчина говорит другому: «Да сохранит тебя Аллах») [5228] «Фанталак саръан» — с открытым с и с открытым р, это распространённое чтение. Также передаётся с закрытым р: «хум аль-мусриъун иляль-хурудж» — они спешат выйти, как сказано в «Ас-Субуль». Сказал аль-Мунзири, и передал это Муслим полностью, как уже упоминалось в книге о молитве, кратко. Также передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа в сокращении. Ранее уже обсуждалось слово «саръан». 69 - (Глава: Мужчина встаёт перед другим, чтобы почтить его) [5229] В этом контексте «ман ахабба ан ямсул лаху» — чтобы он встал и выпрямился перед ним, «фалятабуа» — то есть пусть подготовит дело, в смысле... [Пояснение Ибн аль-Каййима, «Тахдиб ас-Сунан»] Шейх Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, комментируя слова аль-Мунзири, сказал: В достоверной книге Муслима передан хадис от Абу аз-Зубайра от Джабира, что когда они молились за Пророком ﷺ, после окончания молитвы он сказал: «Вы чуть было не сделали то, что делают персы и римляне» — этот хадис. Толкование хадисов, запрещающих вставать перед кем-либо в подобной ситуации, невозможно. Потому что их контекст указывает на противоположное: он ﷺ запрещал вставать перед ним, когда он выходил к ним. И потому что арабы не знали этого обычая, он был характерен для персов и римлян. И потому что это нельзя назвать «вставанием перед человеком», это вставание против него. Здесь различие между вставанием для человека, что запрещено, и вставанием против него, что похоже на действие персов и римлян, и вставанием к нему при его приходе, что является сунной арабов. И хадисы, разрешающие вставать, указывают только на это.