HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Об убийстве скорпионов

Хадис № 5268

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ» عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ، فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَتِ الْحُمَرَةُ، فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ : «مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا» وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ: «مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ؟» قُلْنَا: نَحْنُ، قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص294
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص540
Нам передал Абу Салих Махбуб ибн Муса, нам сообщил Абу Исхак аль-Фазари от Абу Исхака аш-Шайбани, от Ибн Са‘да — Абу Дауд сказал: «Это аль-Хасан ибн Са‘д» — от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути. Он отошёл по нужде, а мы увидели пеструшку с двумя птенцами и взяли её птенцов. Пеструшка прилетела и стала биться крыльями (в тревоге). Пришёл Пророк ﷺ и сказал: «Кто причинил ей горе, забрав её детёнышей? Верните ей её детёнышей». И увидел он муравейник, который мы сожгли, и сказал: «Кто сжёг это?» Мы сказали: «Мы». Он сказал: «Не подобает никому наказывать огнём, кроме Господа огня»
т. 4 с. 367

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 120
[٥٢٦٨] (فَانْطَلَقَ) أَيِ النَّبِيُّ ﷺ (حُمَّرَةً) فِي النِّهَايَةِ هِيَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَقَدْ تُخَفَّفُ طَائِرٌ صَغِيرٌ كَالْعُصْفُورِ انْتَهَى وَقَالَ الدَّمِيرِيُّ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَبِالرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ كَالْعُصْفُورِ وَالْوَاحِدَةُ حُمَّرَةٌ وَهِيَ حَلَالٌ بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَّهَا مِنْ أَنْوَاعِ الْعَصَافِيرِ وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صحيح الإسناد عن بن مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَدَخَلَ رَجُلٌ غَيْضَةً فَأَخْرَجَ مِنْهَا بَيْضَ حُمَّرَةٍ فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ تَرِفُّ عَلَى رَأْسِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ أَيُّكُمْ فَجَّعَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتُ بَيْضَهَا وَفِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ أَخَذْتُ فَرْخَهَا فَقَالَ ﷺ رُدَّهُ رُدَّهُ رَحْمَةً لها وفي الترمذي وبن مَاجَهْ عَنْ عَامِرٍ الرَّامِ أَنَّ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دَخَلُوا غَيْضَةً فَأَخَذُوا فَرْخَ طَائِرٍ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرِفُّ فَقَالَ ﷺ أَيُّكُمْ أَخَذَ فَرْخَ هَذَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا فَأَمَرَهُ أَنْ يَرُدَّهُ فَرَدَّهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْجَنَائِزِ عَنْ عَامِرٍ الرَّامِ (مَعَهَا) أَيْ مَعَ الْحُمَّرَةِ (فَرْخَانِ) الْفَرْخُ وَلَدُ طَائِرٍ (تُعَرِّشُ) بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ التَّعْرِيشِ فِي النِّهَايَةِ التَّعْرِيشُ أَنْ تَرْتَفِعَ وَتُظَلِّلَ بِجَنَاحَيْهَا عَلَى مَنْ تَحْتَهَا انْتَهَى وَفِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ مِنْ عَرَّشَ الطَّائِرُ إِذَا رَفْرَفَ بِأَنْ يُرْخِيَ جَنَاحَيْهِ وَيَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ لِيَسْقُطَ وَلَا يَسْقُطُ وَرُوِيَ تَفْرِشُ أَيْ تَبْسُطُ (مَنْ فَجَّعَ) مِنَ التَّفْجِيعِ أَيْ مَنْ أَصَابَ الْمُصِيبَةَ (هَذِهِ) أَيِ الْحُمَّرَةَ (بِوَلَدِهَا) أَيْ بِأَخْذِ وَلَدِهَا قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الْفَجِيعَةُ الرَّزِيَّةُ وَالرَّزِيَّةُ الْمُصِيبَةُ رَزَأْتُهُ أَنَا إِذَا أَصَبْتُهُ بِمُصِيبَةٍ (إِلَيْهَا) أَيْ إِلَى الْحُمَّرَةِ (وَرَأَى) أَيِ النَّبِيُّ ﷺ (قَرْيَةَ نَمْلٍ) أَيْ مَسْكَنَهَا (فَقَالَ) النَّبِيُّ ﷺ (مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ) أَيْ قَرْيَةَ نَمْلٍ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ
Термин «فَانْطَلَقَ» означает, что Пророк ﷺ отправился с птицей, называемой «حُمَّرَةً». Это слово произносится с даммой на ха и удвоением мим, но иногда произношение смягчается. «حُمَّرَة» — это маленькая птица, подобная воробью. Дамири объясняет, что это слово произносится с даммой на ха, удвоением мим и с редкой буквой ра, и обозначает вид птицы, похожей на воробья. Единственное число — «حُمَّرَةٌ», и это название признано халяльным по общему согласию, поскольку она относится к семейству воробьиных. Абу Дауд, Тайалиси и аль-Хаким приводят хадис с достоверным иснадом от Ибн Масъуда رضي الله عنه, в котором говорится: «Мы были у Пророка ﷺ, когда вошёл человек с птичьим гнездом (غَيْضَةً). Из него вышли яйца «حُمَّرَةٍ». Птица «حُمَّرَة» прилетела и села на голову Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников. Пророк ﷺ спросил: «Кто из вас взял это?» Мужчина ответил: «Я, о Посланник Аллаха, взял её яйцо». В риваяте аль-Хакима сказано: «Я взял птенца». Пророк ﷺ велел вернуть его, проявляя милосердие к птице. В передаче ат-Тирмизи и Ибн Маджа от Амера ар-Рама сообщается, что группа сподвижников вошла в гнездо и взяла птенца птицы. Птенец прилетел к Пророку ﷺ, и он спросил: «Кто взял этого птенца?» Мужчина признался, и Пророк ﷺ приказал вернуть его, что и было сделано. Ранее в Сунан Абу Дауда, в первой книге о похоронах, от Амера ар-Рама сообщалось, что вместе с «حُمَّرَة» имеется в виду птенец (فَرْخٌ) — детёныш птицы, который «تُعَرِّشُ» (поднимается и укрывает крыльями того, кто под ним). Термин «تعريش» означает, что птица поднимается и защищает крыльями того, кто находится под ней. В «Маджма‘ аль-Бихар» объясняется, что «عرّش الطائر» — это когда птица машет крыльями, опуская их и приближаясь к земле, чтобы упасть, но не падает. Также приводится риваят, что «تفريش» означает расправлять крылья. Термин «مَنْ فَجَّعَ» из корня «تفجيع» означает того, кто нанес ущерб или причинил вред, в данном случае — того, кто взял птенца у птицы «حُمَّرَة». В «аль-Мисбах» говорится, что «الفجيعة» — это бедствие или несчастье, а «الرزية» — бедствие, которое поражает человека. Если кто-то наносит вред птице «حُمَّرَة» или её потомству, это считается несчастьем. Далее приводится пример, что Пророк ﷺ увидел муравейник (قرية نمل) — его жилище — и спросил: «Кто сжёг этот муравейник?» Хадис не комментируется аль-Мунзири.