Глава о том, как женщинам следует ходить вместе с мужчинами по дороге.
[5272] «И это — выход» — то есть пророк ﷺ (говорил) «чтобы они шли» — с сукун на заброшенной ха (ح) и с даммой на первой каф (ق). В «Нихайе» говорится, что это значит, что они должны идти по своей стороне дороги, которая является её серединой; говорят, что это выражение «упало на заднюю часть дороги» (حاق القفا), и «её конец» (حقه) — это предел.
Ат-Тайиби сказал: «То есть пусть они держатся подальше от середины дороги». Фа’у (وفاء) — это причастие от пропущенного глагола, то есть он говорит: «иногда, иногда они смешиваются», и он сказал женщинам: «Пусть они держатся в стороне». Смысл в том, что им не следует идти посреди дороги (بِحَافَّاتِ — множественное от حافة — край), то есть женщина не должна идти так, чтобы её одежда (ثوبها) касалась (من لصوقها) стены (به — то есть к стене).
Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[5273] «Чтобы он шел, то есть» — это толкование одного из передатчиков: «мужчина между двумя женщинами», что противоречит скромности, мураве и достоинству. Имам аль-Мунзири сказал: «Дауд ибн Абу Салих — это аль-Мадани».
Абу Хатим ар-Рази сказал, что он неизвестен и передал слабый хадис.
Абу Зуръа сказал: «Я знаю его только в одном хадисе, который он передает от Нафи’а от Ибн Умара от пророка ﷺ, и этот хадис слабый».
Аль-Бухари упомянул этот хадис в своей большой истории от Дауда, но сказал, что он не имеет поддержки.
Ибн Хиббан сказал, что Дауд передавал вымышленные хадисы от надежных передатчиков, и он делал это намеренно. Он упомянул этот хадис. Конец.