Джами ат-Тирмизи · О том, что после сна не следует сразу погружать руку в сосуд, пока не помоешь её
Хадис № 24
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»، وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَعَائِشَةَ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: «أُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا، أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا، كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ، وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ» وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ» وقَالَ إِسْحَاقُ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا»
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج1 ص75
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص34
- Зубайр Али Заи:достоверный
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Абу аль-Валид Ахмад ибн Бяккар ад-Димашки, из потомков Бусра ибн Артаа, спутника Пророка ﷺ, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас проснётся ночью, пусть не опускает руку в сосуд, пока не омоет её, поливая на неё дважды или трижды, ибо он не знает, где была его рука ночью». По этой теме есть также хадисы от Ибн Умара, Джабира и Аиши. Это хороший достоверный хадис. Аш-Шафи‘и сказал: «Я хотел бы, чтобы каждый, кто проснулся от сна, будь то дневной сон или иной, не опускал руку в воду для омовения, пока не омоет её. Если же он опустил руку прежде, чем омыл её, я считаю это порицаемым для него, но это не делает воду непригодной, если на его руке не было нечистоты». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Если кто-то проснётся ночью и опустит руку в воду для омовения прежде, чем омыл её, то мне представляется предпочтительным, чтобы он вылил эту воду». Исхак сказал: «Если кто-то проснулся от сна ночью или днём, пусть не опускает руку в воду для омовения, пока не омоет её».