Джами ат-Тирмизи
Хадис № 37
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَقَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ»، قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ حَمَّادٌ: لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ؟ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ، هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: مَا أَقْبَلَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ فَمِنَ الْوَجْهِ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ. قَالَ إِسْحَاقُ: «وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ، وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ»
- Ат-Тирмизи:Его иснад не так надёжен.ليس إسناده بذاك القائمجامع الترمذي ج1 ص86
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص41
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, от Синана ибн Раби‘а, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: Пророк ﷺ совершил малое омовение — умыл лицо трижды, руки трижды, обтёр голову — и сказал: «Уши — часть головы». Кутайба сказал: Хаммад сказал: «Я не знаю, эти слова принадлежат Пророку ﷺ или это слова самого Абу Умамы?» По этому вопросу есть также риваят от Анаса. Иснад этого хадиса не является настолько прочным, но именно на этом основывается практика большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них: что уши являются частью головы. Так говорят Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Некоторые же учёные говорят: то, что обращено вперёд из ушей, относится к лицу, а то, что обращено назад, относится к голове. Исхак сказал: «Я предпочитаю обтирать переднюю их часть вместе с лицом, а заднюю — вместе с головой».