Джами ат-Тирмизи

Хадис № 38

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ»، وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْمُسَتَوْرِدِ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ، وَأبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّهُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ. وَقَالَ إِسْحَاقُ: يُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ. وَأَبُو هَاشِمٍ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ

Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيح
Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح

Нам передали Кутайба и Ханнад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хашима, от Асима ибн Лакита ибн Сабиры, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Когда совершаешь малое омовение, разделяй пальцы (водой)». В этой главе также передано от Ибн Аббаса, аль-Мустаурида — это ибн Шаддад аль-Фихри — и Абу Айюба аль-Ансари. Это хороший достоверный хадис. И в соответствии с этим поступают учёные: следует разделять пальцы ног при малом омовении, — этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Исхак же сказал: следует разделять пальцы и рук, и ног при малом омовении. Имя Абу Хашима — Исмаил ибн Касир.

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 1, с. 123

٢٩ - (باب فِي تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ)
[٣٨] قَوْلُهُ (عَنْ سُفْيَانَ) هُوَ الثَّوْرِيُّ (عَنْ أَبِي هاشم) اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ الْحِجَازِيُّ الْمَكِّيُّ ثِقَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ (عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ الْعُقَيْلِيِّ بِالتَّصْغِيرِ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ (عَنْ أَبِيهِ) لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ
قَوْلُهُ (إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ الْأَصَابِعَ) صِيغَةُ أَمْرٍ مِنَ التَّخْلِيلِ وَهُوَ إِدْخَالُ الشَّيْءِ خِلَالَ شَيْءٍ وَهُوَ وَسَطُهُ وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ
قَوْلُهُ (وفي الباب عن بن عباس والمستورد وأبي أيوب) أما حديث بن عباس فأخرجه أحمد وبن مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ فَأَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدَ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ فَأَخْرَجَهُ بن أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ
قُلْتُ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عُثْمَانَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ أَنَّهُ خَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ وَعَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ قَالَ الْحَافِظُ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَعَنْ عَائِشَةَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ قَالَ الْحَافِظُ فِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُهَا اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالنَّارِ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا أَحَادِيثُ أُخْرَى عَنْ غَيْرِ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةِ ﵃ أَجْمَعِينَ مَنْ شَاءَ الْوُقُوفَ عَلَيْهَا فَلْيَرْجِعْ إِلَى النَّيْلِ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وأبو داود والنسائي والشافعي وبن
الجارود وبن خزيمة وبن حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا وَصَحَّحَهُ أَيْضًا البغوي وبن الْقَطَّانِ

Глава 29. О промежутках между пальцами

[38] Его слова (от Субьяна) — это аль-Таври (от Абу Хашима), имя которого Исмаил ибн Катир аль-Хиджази аль-Макки, достоверный из шестого поколения. (От Асима ибн Лакита ибн Сабры) с открытием мухаммалы и касром мухаддада — аль-Укайли с уменьшительным, достоверный из третьего поколения. (От его отца) Лакита ибн Сабры — известный сподвижник.

Его слова «Если ты совершаешь омовение, то разделяй пальцы» — это повелительная форма от слова «тахлил» (تخليل), означающего введение чего-либо между чем-либо, то есть проникновение внутрь. Этот хадис является доказательством обязательности разделения пальцев рук и ног при омовении.

Его слова «В этой главе также переданы хадисы от Ибн Аббаса, аль-Муставрид и Абу Айюба». Что касается хадиса Ибн Аббаса, то его приводят Ахмад, ибн Маджа и ат-Тирмизи. Хадис аль-Муставрида приводят все пятеро, кроме Ахмада. Хадис Абу Айюба приводится ибн Аби Шейбой в «Муснаде».

Я сказал: в этой главе также есть передача от Усмана, которую приводит ад-Даракутни с формулировкой, что он разделял пальцы ног трижды и сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, который делал так же, как я». От ар-Рубайи бин Муаввиза хадис приводит ат-Табарани в «аль-Аусат», но хафиз отметил, что его иснад слабый. От Аиши хадис приводит ад-Даракутни, в котором упоминается Умар ибн Кайс, и этот хадис считается слабым. От Ваиля ибн Худжра хадис приводит ат-Табарани в «аль-Кабир», и хафиз отметил в нем слабость и прерывание. От Абдуллы ибн Зайда хадис приводит Ахмад. От Абу Хурайры хадис приводит ад-Даракутни: «Разделяйте пальцы ваши, Аллах не разделит их в День воскресения огнем». В этой главе также есть другие хадисы от сподвижников, не упомянутых здесь. Всем, кто желает подробно остановиться на них, рекомендуется обратиться к «ан-Найл».

Его слова «Это хадис хороший и достоверный» — его приводят Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи, аш-Шафии и ибн...

Цепочка передатчиков