Джами ат-Тирмизи · Чтение Корана в любом состоянии, кроме состояния джанабы
Хадис № 146
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقْرِئُنَا القُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا»، حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَبِهِ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالتَّابِعِينَ، قَالُوا: يَقْرَأُ الرَّجُلُ القُرْآنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، وَلَا يَقْرَأُ فِي المُصْحَفِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ "
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج1 ص190
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص30
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ читал нам Коран в любом состоянии, если только он не был в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты после полового акта)». Хадис Али является достоверным и хорошим, и по нему высказывались многие из учёных среди сподвижников Пророка ﷺ и последователей. Они говорили: человек может читать Коран без омовения, но не должен читать из Мусхафа (печатного экземпляра Корана), если он не в состоянии чистоты. По этому же мнению высказывались Суфьян ат-Таври, аш-Шафии, Ахмад и Исхак.