Джами ат-Тирмизи · Глава о нежелательности наклона между двумя земными поклонами

Хадис № 282

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عَلِيُّ، أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ»، «هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ» وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ الحَارِثَ الأَعْوَرَ " وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: يَكْرَهُونَ الإِقْعَاءَ " وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ

Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص46
Зубайр Али Заи:слабый
Башшар Аввад Маруф:слабый

Пророк ﷺ сказал Али: «О Али, я желаю тебе того, что желаю себе, и не люблю для тебя того, что не люблю для себя. Не садись между двумя земными поклонами». Этот хадис мы не знаем из слов Али, кроме как через слова Абу Исхака, от Хариса, от Али. Некоторые учёные считают Хариса аль-Ауара слабым. Большинство учёных, основываясь на этом хадисе, считают нежелательным садиться между двумя земными поклонами. В этой главе также передаются слова Айши, Анаса и Абу Хурайры.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа

Тахридж7 Редкие слова3

الْإِقْعَاءَ: قَعَا (каъа) — в хадисе говорится: «Он запретил сидеть на пятках во время молитвы». В другой передаче: «Он запретил мужчине сидеть на пятках в молитве». Под «الإقعاء» понимается положение, когда человек прижимает свои пятки к земле, ставит ноги и бедра вертикально и кладет руки на землю, как садится собака. Также говорят, что это положение — когда человек кладет пятки на лодыжки между двумя поклонами. Однако более распространено первое объяснение. В хадисе сказано, что Пророк, мир ему и благословение, ел, сидя в положении «مقعياً» — то есть сидел на бедрах, неустойчиво, не закрепившись.
الْإِقْعَاءِ: قَعَا (каъа) — в хадисе говорится: «Он запретил сидеть на пятках во время молитвы». В другой передаче: «Он запретил мужчине сидеть на пятках в молитве». Под «الإقعاء» понимается положение, когда человек прижимает свои пятки к земле, ставит ноги и бедра вертикально и кладет руки на землю, как садится собака. Также говорят, что это положение — когда человек кладет пятки на лодыжки между двумя поклонами. Однако более распространено первое объяснение. В хадисе сказано, что Пророк, мир ему и благословение, ел, сидя в положении «مقعياً» — то есть сидел на бедрах, неустойчиво, не закрепившись.
تُقْعِ: قَعَا (каъа) — в хадисе говорится: «Он запретил сидеть на пятках во время молитвы». В другой передаче: «Он запретил мужчине сидеть на пятках в молитве». Под «الإقعاء» понимается положение, когда человек прижимает свои пятки к земле, ставит ноги и бедра вертикально и кладет руки на землю, как садится собака. Также говорят, что это положение — когда человек кладет пятки на лодыжки между двумя поклонами. Однако более распространено первое объяснение. В хадисе сказано, что Пророк, мир ему и благословение, ел, сидя в положении «مقعياً» — то есть сидел на бедрах, неустойчиво, не закрепившись.