Джами ат-Тирмизи

Хадис № 282

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عَلِيُّ، أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ»، «هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ» وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ الحَارِثَ الأَعْوَرَ «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: يَكْرَهُونَ الإِقْعَاءَ» وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ

Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص46
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Башшар Аввад Маруф:слабыйضعيف

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Убайдуллах ибн Муса, он сказал: нам сообщил Исраиль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Али, я желаю тебе того, что желаю себе, и не желаю тебе того, чего не желаю себе: не садись, опустившись на пятки, между двумя земными поклонами (икъа)». Это хадис, который мы не знаем от Али иначе, как от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али. Некоторые учёные признали аль-Хариса аль-А‘вара слабым передатчиком. Согласно этому хадису действует большинство учёных: они считают порицаемым садиться, опустившись на пятки (икъа). В этом разделе есть также сообщения от Аиши, Анаса и Абу Хурайры.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа

Тахридж7 Редкие слова3

الْإِقْعَاءَ: قَعَا (каъа) — в хадисе говорится: «Он запретил сидеть на пятках во время молитвы». В другой передаче: «Он запретил мужчине сидеть на пятках в молитве». Под «الإقعاء» понимается положение, когда человек прижимает свои пятки к земле, ставит ноги и бедра вертикально и кладет руки на землю, как садится собака. Также говорят, что это положение — когда человек кладет пятки на лодыжки между двумя поклонами. Однако более распространено первое объяснение. В хадисе сказано, что Пророк, мир ему и благословение, ел, сидя в положении «مقعياً» — то есть сидел на бедрах, неустойчиво, не закрепившись.
الْإِقْعَاءِ: قَعَا (каъа) — в хадисе говорится: «Он запретил сидеть на пятках во время молитвы». В другой передаче: «Он запретил мужчине сидеть на пятках в молитве». Под «الإقعاء» понимается положение, когда человек прижимает свои пятки к земле, ставит ноги и бедра вертикально и кладет руки на землю, как садится собака. Также говорят, что это положение — когда человек кладет пятки на лодыжки между двумя поклонами. Однако более распространено первое объяснение. В хадисе сказано, что Пророк, мир ему и благословение, ел, сидя в положении «مقعياً» — то есть сидел на бедрах, неустойчиво, не закрепившись.
تُقْعِ: قَعَا (каъа) — в хадисе говорится: «Он запретил сидеть на пятках во время молитвы». В другой передаче: «Он запретил мужчине сидеть на пятках в молитве». Под «الإقعاء» понимается положение, когда человек прижимает свои пятки к земле, ставит ноги и бедра вертикально и кладет руки на землю, как садится собака. Также говорят, что это положение — когда человек кладет пятки на лодыжки между двумя поклонами. Однако более распространено первое объяснение. В хадисе сказано, что Пророк, мир ему и благословение, ел, сидя в положении «مقعياً» — то есть сидел на бедрах, неустойчиво, не закрепившись.