Джами ат-Тирмизи · Тот, кто посетил людей, не молится с ними
Хадис № 356
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَهَنَّادٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ العَطَّارِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ العُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا يَتَحَدَّثُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ يَوْمًا، فَقُلْنَا لَهُ: تَقَدَّمْ، فَقَالَ: لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أَتَقَدَّمُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ، وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ»: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا: صَاحِبُ المَنْزِلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ مِنَ الزَّائِرِ «،» وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: إِذَا أَذِنَ لَهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ «،» وقَالَ إِسْحَاقُ بِحَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ، وَشَدَّدَ فِي أَنْ لَا يُصَلِّيَ أَحَدٌ بِصَاحِبِ المَنْزِلِ، وَإِنْ أَذِنَ لَهُ صَاحِبُ المَنْزِلِ " قَالَ: " وَكَذَلِكَ فِي المَسْجِدِ، لَا يُصَلِّي بِهِمْ فِي المَسْجِدِ إِذَا زَارَهُمْ، يَقُولُ: يُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ "
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверный
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Малик ибн аль-Хувайрит приходил к нам в мечеть и рассказывал. Однажды, когда наступило время молитвы, мы сказали ему: «Веди нам молитву». Он ответил: «Пусть кто-то из вас возглавит молитву, чтобы я мог рассказать вам, почему я не веду её». Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто посещает какую-то общину, пусть не возглавляет их молитву, а пусть их возглавляет кто-то из них». Это достоверный хадис, и большинство учёных из сподвижников Пророка ﷺ и других придерживаются этого мнения, говоря: хозяин дома имеет больше права вести молитву, чем гость». Некоторые учёные говорили: «Если хозяин дома разрешит, то нет препятствий, чтобы он возглавил молитву». Ибн Исхак строго придерживался мнения, что никто не должен вести молитву с хозяином дома, даже если хозяин разрешит. Он сказал: «То же самое касается мечети: если кто-то посещает их, он не должен вести молитву с ними в мечети, а пусть молитву ведёт кто-то из них».