Хадис № 377

Цепочка передатчиков

الْحَائِضِ

(حَيْضٌ) Упоминание слова «аль-хайд» (менструация) и его производных — существительного, глагола, отглагольного имени, места, времени и состояния — неоднократно встречается в хадисах. Говорят: «хадат аль-мар’ату тахиду хайдан ва махидан» (женщина менструировала), и она — «ха’ид» или «ха’ида». (с) Среди хадисов на эту тему — его слова: «Молитва менструирующей женщины не принимается без покрова [на голове]», то есть той, что достигла возраста менструации и на которую распространилось [действие религиозного] предписания; речь не идёт о днях самой менструации, поскольку у менструирующей женщины нет обязанности совершать молитву. Множественное число от «ха’ид» — «хуййад» и «хава’ид». И среди них — его слова: «Считай себя менструирующей (тахаййады), по знанию Аллаха, шесть или семь [дней]». «Тахаййадат аль-мар’а» — это когда женщина выждала дни своей менструации, ожидая её окончания. Он имел в виду: считай себя менструирующей и делай то, что делает менструирующая женщина. Он указал именно на шесть и семь [дней], потому что это наиболее распространённая продолжительность менструации. (с) И среди них — хадис Умм Салямы: он сказал ей: «Твоя менструация не в твоей руке». «Аль-хида» с «кясрой» — это название самой менструации и того состояния, которое обязывает менструирующую женщину к воздержанию и соблюдению [предписаний], подобно «аль-джиляса» и «аль-ки‘да» от «сидения». А «аль-хайда» с «фатхой» — это одно-единственное проявление менструации, один её приход; это слово также неоднократно повторяется в хадисах, и различие между ними ты устанавливаешь по контексту, который подсказывает смысл повествования. И среди них — хадис Аиши: «Лучше бы я была брошенной менструальной тряпкой». Это слово с «кясрой» означает тряпку для менструации, её также называют «аль-мухида», а множественное число от неё — «аль-маха’ид». Отсюда же хадис о колодце Буда‘а: «В него бросают менструальные тряпки (аль-маха’ид)». Говорят также, что «аль-маха’ид» — множественное число от «аль-махид», отглагольного имени от «хада»; и когда это слово стало использоваться как название [для тряпки], для него образовали множественное число. «Аль-махид» применяется как к отглагольному имени, так и к времени, месту и самой крови [менструации]. И среди них — хадис: «Такая-то женщина страдала непрекращающимся кровотечением (истухидат)». Аль-истихада — это когда у женщины продолжается выделение крови сверх обычных дней её менструации. Говорят: «истухидат», и она — «мустахада»; это форма «истаф‘аля» от слова «аль-хайд».