Джами ат-Тирмизи · Нежелательность опускания одежды в молитве

Хадис № 378

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ»، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ،: «حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ » وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ، فَكَرِهَ بَعْضُهُمُ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ، وَقَالُوا: هَكَذَا تَصْنَعُ اليَهُودُ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى القَمِيصِ فَلَا بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَكَرِهَ ابْنُ المُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ "

Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج1 ص219
Зубайр Али Заи:слабый

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Кабиса от Хаммада ибн Саламы от Исля ибн Суфьяна от Атаа от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдаль (опускать одежду, не подпоясывая её) во время молитвы». — В этой главе есть также хадис от Абу Джухайфы. Хадис Абу Хурайры мы не знаем через хадис Атаа от Абу Хурайры, возведённым к Пророку (марфу‘), кроме как через хадис Исля ибн Суфьяна. Знатоки разошлись во мнениях относительно сдаля в молитве: одни считали сдаль в молитве нежелательным (макрух) и говорили: «Так делают иудеи»; другие говорили, что сдаль в молитве нежелателен только тогда, когда на человеке нет ничего, кроме одной одежды, а если он делает сдаль над рубахой, то в этом нет ничего плохого, — таково мнение Ахмада. Ибн аль-Мубарак считал сдаль в молитве нежелательным».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа

Тахридж7 Редкие слова4

السَّدْلَ: سُدِلَ (судила) — в хадисах содержится запрет на سَدْل (садль) во время молитвы, что означает покрывать себя одеждой и засовывать руки внутрь под неё, оставаясь в таком положении при поклонении и земном поклоне. Иудеи практиковали это, но им запретили. Этот запрет распространяется на рубашки и другую одежду. Также говорится, что سَدْل — это когда средняя часть пояса (изара) кладётся на голову, а концы спускаются вправо и влево, но не кладутся на плечи. В хадисе Али упоминается, что он видел людей, молящихся с опущенной одеждой, и сказал, что они похожи на иудеев. Аиша рассказывала, что она опускала свой покрывало (кни'а) во время состояния ихрам, то есть спускала его вниз. Термин سَدْل часто встречается в хадисах.
السَّدْلُ: سُدِلَ (судила) — в хадисах содержится запрет на سَدْل (садль) во время молитвы, что означает покрывать себя одеждой и засовывать руки внутрь под неё, оставаясь в таком положении при поклонении и земном поклоне. Иудеи практиковали это, но им запретили. Этот запрет распространяется на рубашки и другую одежду. Также говорится, что سَدْل — это когда средняя часть пояса (изара) кладётся на голову, а концы спускаются вправо и влево, но не кладутся на плечи. В хадисе Али упоминается, что он видел людей, молящихся с опущенной одеждой, и сказал, что они похожи на иудеев. Аиша рассказывала, что она опускала свой покрывало (кни'а) во время состояния ихрам, то есть спускала его вниз. Термин سَدْل часто встречается в хадисах.
السَّدْلِ: سُدِلَ (судила) — в хадисах содержится запрет на سَدْل (садль) во время молитвы, что означает покрывать себя одеждой и засовывать руки внутрь под неё, оставаясь в таком положении при поклонении и земном поклоне. Иудеи практиковали это, но им запретили. Этот запрет распространяется на рубашки и другую одежду. Также говорится, что سَدْل — это когда средняя часть пояса (изара) кладётся на голову, а концы спускаются вправо и влево, но не кладутся на плечи. В хадисе Али упоминается, что он видел людей, молящихся с опущенной одеждой, и сказал, что они похожи на иудеев. Аиша рассказывала, что она опускала свой покрывало (кни'а) во время состояния ихрам, то есть спускала его вниз. Термин سَدْل часто встречается в хадисах.
سَدَلَ: سُدِلَ (судила) — в хадисах содержится запрет на سَدْل (садль) во время молитвы, что означает покрывать себя одеждой и засовывать руки внутрь под неё, оставаясь в таком положении при поклонении и земном поклоне. Иудеи практиковали это, но им запретили. Этот запрет распространяется на рубашки и другую одежду. Также говорится, что سَدْل — это когда средняя часть пояса (изара) кладётся на голову, а концы спускаются вправо и влево, но не кладутся на плечи. В хадисе Али упоминается, что он видел людей, молящихся с опущенной одеждой, и сказал, что они похожи на иудеев. Аиша рассказывала, что она опускала свой покрывало (кни'а) во время состояния ихрам, то есть спускала его вниз. Термин سَدْل часто встречается в хадисах.