HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Молитва на животном в грязи и дожде

Хадис № 411

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَانْتَهَوْا إِلَى مَضِيقٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَمُطِرُوا، السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ، وَالبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، " فَأَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَقَامَ، فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَصَلَّى بِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً: يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ "،: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ البَلْخِيُّ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ»، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّهُ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ عَلَى دَابَّتِهِ»، «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ»
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج1 ص436
  • Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слаб
  • Аль-Албани:его иснад слаб
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Яхья ибн Муса, сказал: нам передал Шабаба ибн Саввар, сказал: нам передал Умар ибн ар-Раммах от Касира ибн Зияда, от Амра ибн Усмана ибн Йали ибн Мурры, от его отца, от его деда, что они были с Пророком ﷺ в пути. Они остановились в узком месте, и наступило время молитвы. Их застал дождь: небо изливалось сверху них, а сырость была снизу под ними. Посланник Аллаха ﷺ произнёс азан, находясь на своей верховой животине, и произнёс икаму, затем выехал вперёд на своей верховой животине и совершил с ними молитву, делая знаки: земной поклон он делал ниже поясного. Это хадис редкий (гариб). Передал его только Умар ибн ар-Раммах аль-Балхи, он известен лишь через его передачу, хотя от него передавали многие из обладающих знанием. Так же передаётся от Анаса ибн Малика, что он молился в воде и грязи, находясь на своём верховом животном. Так поступают согласно этому обладающие знанием, и так говорят Ахмад и Исхак.
т. 2 с. 266

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
يُومِئُ
أَوْمَأَ (авма’а) — означает делать жесты или указывать с помощью частей тела, таких как голова, рука, глаз или бровь. В хадисе говорится, что кто-то молился, сидя на осле, и делал жесты (авма’а) головой. Термин إِيمَاء (има’) означает указание или жест с помощью частей тела, здесь имеется в виду именно голова. Глагол أَوْمَأَ употребляется в значении «делать знак» или «жест». Говорят: «Я сделал ему знак» — أَوْمَأْتُ إِلَيْهِ. В арабском языке есть слово وَمَأْتٌ, связанное с этим корнем, но не говорят أَوْمَيْتُ. В хадисах этот глагол встречается с добавленной хамзой (звуком «’»), которая является избыточной и образована от корня с буквой واو. Этот глагол повторяется в хадисах.