HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 414

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ»، وَفِي البَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عُمَرَ،: «حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ»
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج1 ص439
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص238
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, сказав: нам передал Исхак ибн Сулейман ар-Рази, сказав: нам передал аль-Мугира ибн Зияд от Атаа от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто будет постоянно совершать двенадцать ракатов из сунны, тому Аллах построит дом в Раю: четыре раката перед полуденной молитвой, два раката после неё, два раката после закатной молитвы, два раката после вечерней молитвы и два раката перед утренней молитвой». По этой же теме передано от Умм Хабибы, Абу Хурайры, Абу Мусы и Ибн Умара. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис Аиши — редкий (гариб) с этой стороны передачи, а аль-Мугиру ибн Зияда некоторые учёные подвергли критике за его память».
т. 2 с. 273

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Тахридж2Редкие слова1
ثَابَرَ
(ثَبَرَ) (сабара) В хадисе о мольбе: «Прибегаю к Тебе от зова гибели (субур)» — субур означает гибель. Говорят: «сабара» — «йасбуру» — «субуран». И в нём (в хадисе): «Кто будет постоянен (мусабара) в двенадцати рак‘атах из сунны...» — мусабара означает усердие в деле и слове и постоянство в них обоих. И в хадисе Абу Мусы: «Знаешь ли ты, что удержало (сабара) людей?», то есть что отвратило их и удержало от повиновения Аллаху. Также говорят: что замедлило их в этом. А «сабр» означает удержание. И в хадисе Абу Бурды сказано: «Я вошёл к Муавии, когда его поразила язва, и он сказал: «Подойди, о сын моего брата, и посмотри». Я посмотрел, и вот она открылась (сабарат)», то есть раскрылась. А «сабра» означает впадину (углубление) в чём-либо. И в хадисе Хакима ибн Хизама: «Его мать родила его в Каабе, и его понесли на кожаном покрывале, и было взято то, что было под местом её родов (масбир), и это было омыто у водоёма Замзам» — «масбир» означает место рождения (место падения плода), и чаще всего это слово применяется к верблюдам. И в них упоминается «Сабир» — это известная гора возле Мекки. Также это название источника воды в землях (племени) Музайна, который Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил в надел Шарису ибн Дамре.