HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава о достоинстве того, кто совершает двенадцать ракатов сунны в день и ночь

Хадис № 414

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ "، وَفِي البَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عُمَرَ،: «حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ»
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج1 ص439
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص238
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, сказав: нам передал Исхак ибн Сулейман ар-Рази, сказав: нам передал аль-Мугира ибн Зияд от Атаа от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто будет постоянно совершать двенадцать ракатов из сунны, тому Аллах построит дом в Раю: четыре раката перед полуденной молитвой, два раката после неё, два раката после закатной молитвы, два раката после вечерней молитвы и два раката перед утренней молитвой». По этой же теме передано от Умм Хабибы, Абу Хурайры, Абу Мусы и Ибн Умара. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис Аиши — редкий (гариб) с этой стороны передачи, а аль-Мугиру ибн Зияда некоторые учёные подвергли критике за его память».
т. 2 с. 273

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
ثَابَرَ
ثَبَرَ (сабара) — в хадисе о мольбе встречается выражение «أعوذ بك من دعوة الثبور» — «Прибегаю к Тебе от мольбы الثبور», где الثبور означает гибель. Глагол ثَبَرَ (сабара) означает «погибать» или «терпеть гибель». Также встречается в значении настойчивости и усердия, как в хадисе: «من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة» — «тот, кто усердно совершает двенадцать ракатов сунны», где المثابرة — это усердие и постоянство в делах и словах. В другом хадисе أبو موسى (Абу Муса) говорится: «أتدري ما ثبر الناس?» — «Знаешь ли, что удержало людей?» — то есть что помешало им подчиняться Аллаху, или что замедлило их. Также ثبر может означать задержку или задержание. В хадисе أبي بردة (Абу Бурда) сказано: «دخلت على معاوية حين أصابته قرحة، فقال: هلم يا ابن أخي فانظر، فنظرت فإذا هي قد ثبرت» — «Я вошёл к Муавии, когда у него появилась язва, и он сказал: «Подойди, племянник, посмотри», я посмотрел и увидел, что язва раскрылась». Здесь ثبرت означает «открылась». الثبرة — это отверстие или дыра в предмете. В хадисе حكيم بن حزام (Хаким ибн Хизам) упоминается المثبر — место рождения ребёнка, чаще всего говорят о нем применительно к верблюдам. Также встречается слово ثبير — название горы, известной в Мекке, а также название источника воды в районе Музайна, который пророк صلى الله عليه وسلم отрезал от شريس бин Дамра.