Джами ат-Тирмизи · О времени, на которое надеются в день пятницы
Хадис № 489
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الهَاشِمِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ الحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «التَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ»، " وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَيُقَالُ: هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الحَدِيثِ " وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى بَعْدَ العَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ " وقَالَ أَحْمَدُ: «أَكْثَرُ الأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ، وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ»
- Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج1 ص500
- Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج1 ص277
- Зубайр Али Заи:достоверный
Нам передал Абдуллах ибн ас-Саббах аль-Хашими аль-Басри, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид аль-Ханафи, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абу Хумайд, сказал: нам передал Муса ибн Вардан от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Ищите час, на который надеются в пятницу, после послеполуденной молитвы до захода солнца».
«Это редкий хадис по этому пути передачи. Этот хадис передавался от Анаса, от Пророка ﷺ, и по другому пути. Мухаммад ибн Абу Хумайд считается слабым (передатчиком); некоторые учёные сочли его слабым из-за недостатков его памяти. Его также называют Хаммад ибн Абу Хумайд, и говорят, что он — Абу Ибрахим аль-Ансари, и он передаёт отвергаемые хадисы». Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других считали, что час, на который надеются, — это время после послеполуденной молитвы до захода солнца, и так же говорят Ахмад и Исхак. Ахмад сказал: «Большинство хадисов о часе, на который надеются в отношении принятия мольбы, говорят, что это после послеполуденной молитвы, но на него надеются и после отклонения солнца от зенита».