HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 566

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ؟ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وقَالَ لِي يَحْيَى: «اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ، وَلَسْتُ أَحْفَظُ الحَدِيثَ، وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ»: «وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا، وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ»،
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Мухаммад ибн Башшар сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида об этом хадисе, и он передал мне от Шу‘бы, от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Салиха ибн Хаввата, от Сахля ибн Абу Хасмы, от Пророка ﷺ — подобно хадису Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари». И сказал мне Яхья: «Запиши его рядом с тем [хадисом], хотя я не помню этот хадис наизусть, но он подобен хадису Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари». [Ат-Тирмизи сказал]: «Это хадис хороший, достоверный. Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари не возводил его (не делал марфу‘) от аль-Касима ибн Мухаммада, и так же передавали его сподвижники Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари — как маукуф, а Шу‘ба возвёл его (сделал марфу‘) от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада».
т. 2 с. 456

Цепочка передатчиков

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 125
قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ (وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ) أَيْ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَحْدَهُ (فَهِيَ) أَيْ فَهَذِهِ الصَّلَاةُ (لَهُ) ﷺ اثنتان أَيْ رَكْعَتَانِ (وَلَهُمْ) أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ (وَاحِدَةٌ) أَيْ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ (ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ) أَيْ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ بِهِمْ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهُمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ [٥٦٦] قَوْلُهُ (قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ) أَيِ الْقَطَّانَ (عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ) أَيْ هَلْ بَلَغَكَ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَمْ لَا (فَحَدَّثَنِي) أَيْ يَحْيَى الْقَطَّانُ (بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ) الْمَذْكُورِ الْمَوْقُوفِ (وَقَالَ لِي اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ) هَذَا مَقُولُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ أَيْ وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ اكْتُبِ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَيْتُهُ عَنْ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا إِلَى جَنْبِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْتُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ أَيْ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَسْتُ أَحْفَظُ لَفْظَ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْتُهُ عَنْ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا (لَكِنَّهُ) أَيْ لَكِنَّ الْحَدِيثَ الْمَرْفُوعَ (مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ) الْمَوْقُوفِ الْمَذْكُورِ تَنْبِيهٌ اعْلَمْ أَنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ الْحَنَفِيَّةِ قَدْ فَسَّرَ قَوْلَهُ وَقَالَ لِي اكْتُبْهُ إلخ هَكَذَا قَوْلُهُ وَقَالَ لي
«Стоящий, и они обращены лицом к врагу (и приходят те, и он совершает с ними один поклон и два земных поклона) — то есть затем он один совершает приветствие (салям). (Ибо) эта молитва для него ﷺ — две, то есть две ракааты, а для них — для каждой из двух групп — по одной ракаате. Затем они совершают поклон и два земных поклона, то есть затем они приветствуют (салям). В риваяте Малик в «Муватта» говорится: затем подходят остальные, которые не молились, и произносят такбир за имамом, он совершает с ними поклон и два земных поклона, затем приветствует (салям), после чего они встают, совершают поклон для себя — вторую ракаату, затем приветствуют (салям). [566] Его слова: «Мухаммад ибн Башар сказал: я спросил Яхью ибн Саида (аль-Каттана) об этом хадисе — то есть: дошёл ли до тебя этот хадис с повышенной достоверностью (марфуъ) или нет? — и он рассказал мне хадис, подобный хадису Яхьи ибн Саида ан-Ансари, упомянутому, но с остановкой (мавкуф). И сказал мне: «Запиши его рядом»». Это слова Мухаммада ибн Башара, то есть Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал мне: «Запиши хадис, который я передал от Шу'бы с повышенной достоверностью (марфуъ), рядом с хадисом, который я передал от Яхьи ибн Саида ан-Ансари с остановкой (мавкуф)». И я не помню хадис, то есть Яхья аль-Каттан сказал: «Я не помню точных слов хадиса, который я передал от Шу'бы с повышенной достоверностью, но этот хадис с повышенной достоверностью подобен хадису Яхьи ибн Саида ан-Ансари с остановкой, упомянутому выше». Предупреждение: знай, что некоторые учёные ханафитского мазхаба толковали его слова «и сказал мне: «Запиши его»» и так далее — вот таково его высказывание, и он сказал мне»...