Что касается хадиса Абу Хурайры, то его привёл хадисовед Ибн Абд аль-Барр с иснадом до Абу Хурайры, который сказал: «Кто постится в пятницу, тому будет записано десять дней из дней Последнего мира, и эти дни не похожи на дни этого мира». Таково изложение в «ан-Нейле» и в разделе «Аль-Баб» от Ибн Аббаса. Ибн Абд аль-Барр приводит его подобно риваяту Ибн Умара, упомянутому ранее.
Высказывание «хадис Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) хорош» приводится у ан-Насаи, а также подтверждено имамом ибн Хибаном, Ибн Абд аль-Барром и Ибн Хазмом, как указано в «Умдат аль-Карри».
2 - (Раздел о том, что нежелательно поститься в пятницу отдельно)
[743] Его слова «никто из вас не должен поститься в пятницу» — это отрицание, которое по смыслу является запретом.
Хафиз сказал, что большинство учёных склоняется к тому, что запрет здесь имеет характер предостережения. В причинах запрета поститься в пятницу отдельно существуют различные мнения. Одно из них — это то, что пятница является днём праздника, а в праздник поститься не следует.
Однако возникло затруднение в этом с учётом разрешения поститься в пятницу вместе с другими днями. Ибн аль-Каййим и другие ответили, что сходство с праздником не обязательно означает полное совпадение по всем аспектам. Если человек постится в пятницу вместе с другими днями, то у него отсутствует характер отдельного поста в этот день.
Второе мнение — чтобы не ослабевать в поклонении, и это выбрал ан-Навави.
Третье — опасение чрезмерного преувеличения в почитании этого дня, что может привести к искушению, как это случилось с иудеями в отношении субботы.
Четвёртое — опасение, что пост в пятницу может стать обязательным, как боялся ﷺ, что они будут совершать ночные молитвы в этот день.
Пятое — противодействие христианам, у которых пост в этот день обязателен, а нам предписано отличаться от них.
После перечисления этих мнений Хафиз отметил, что с учётом их достоинств и недостатков, наиболее сильным и правильным является первое мнение. В его поддержку имеются два ясных хадиса. Один из них передал аль-Хаким и другие от Абу Хурайры, мرفу‘: «Пятница — день праздника, не делайте день вашего праздника днём поста, кроме как если вы поститесь до него или после него». Второй хадис передал Ибн Аби Шейба с иснадом хорошего качества от Али, который сказал: «Если кто-то из вас добровольно постится в месяце, пусть постится в четверг, а не в пятницу, ибо пятница — день еды, питья и поминовения».
Его слова «и в разделе от Али» приводятся Ибн Аби Шейба, а ранее приводились слова «и Джабира» — их приводят оба шейха, а также Джунада аз-Захири — его приводит Ахмад, и Джувейрия — её приводят аль-Бухари, Ахмад и Абу Дауд, а также Анаса — его приводит ат-Табарани от риваята Салиха ибн Джабалы, который слышал от Пророка ﷺ: «Кто постится в среду, четверг и пятницу, Аллах построит ему во дворце в раю из жемчуга, рубина и изумруда и запишет ему освобождение от огня».
Салих ибн Джабала был признан слабым аль-Азди, как указано в «Умдат аль-Карри». Также этот хадис приводится от Абдуллы ибн Амра ан-Насаи.