Джами ат-Тирмизи · О временах ихрама для жителей разных мест

Хадис № 832

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَّتَ لِأَهْلِ المَشْرِقِ العَقِيقَ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»

Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص182
Ахмад Мухаммад Шакир:Отвергаемый
Аль-Албани:слабый
Аль-Албани:Отвергаемыйمنكرضعيف سنن الترمذي ج1 ص91
Зубайр Али Заи:слабый

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Вакиа от Суфьяна, от Язида ибн Абу Зияда, от Мухаммада ибн Али, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ установил для жителей востока аль-Акик (местом, откуда вступают в ихрам)». «Это хороший (хасан) хадис».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда

Шарх1 Тахридж2 Редкие слова1

وَقَّتَ: وَقَتَ (ваката) — означает назначать время или определять срок для чего-либо. В хадисе упоминается, что Пророк назначил время для жителей Медины в месте Зуль-Хульфа. В хадисах часто встречаются слова «التوقيت» и «الميقات», которые означают установление времени или срока. التوقيت и التأقيت — это установление определенного времени, выделенного для какого-либо дела, и обозначение продолжительности. Говорят: «وقَّت الشيء» — назначил время для чего-либо, «ووقته يقيته» — определил его предел. Позже это слово распространилось и на обозначение места, и тогда место называли ميقات — производное от этого слова. Происхождение слова: موقيت, где واو превратилось в ياء из-за كسرة под ميمом. В хадисе Ибн Аббаса сказано: «لم يقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدًا» — то есть Пророк не установил конкретного количества для наказания за вино. В Коране сказано: «كتابًا موقوتًا» — книга с установленным сроком. Иногда وقَّت употребляется в значении «وجب» — обязал, например, обязал их войти в состояние ихрам для хаджа и молитвы в установленное время. Это слово часто встречается в хадисах.