Джами ат-Тирмизи · О нежелательности мяса дичи для паломника
Хадис № 849
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِهِ بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَأَهْدَى لَهُ حِمَارًا وَحْشِيًّا، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِهِ مِنَ الكَرَاهِيَةِ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الحَدِيثِ، وَكَرِهُوا أَكْلَ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ " وقَالَ الشَّافِعِيُّ: «إِنَّمَا وَجْهُ هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَنَا إِنَّمَا رَدَّهُ عَلَيْهِ لَمَّا ظَنَّ أَنَّهُ صِيدَ مِنْ أَجْلِهِ، وَتَرَكَهُ عَلَى التَّنَزُّهِ»، وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الحَدِيثَ، وَقَالَ: أَهْدَى لَهُ لَحْمَ حِمَارٍ وَحْشٍ، وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص196
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص439
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что Ибн Аббас сообщил ему, что ас-Са‘б ибн Джассама сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо него в местности аль-Абва, или в Ваддане, и тот подарил ему дикого осла, но Пророк ﷺ вернул подарок ему обратно. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел на его лице признаки неудовольствия, он сказал: «Мы не возвращаем тебе подарок из неприязни к тебе, но мы находимся в состоянии ихрама (мы — мухримы)». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Некоторые из знающих людей — из числа сподвижников Пророка ﷺ и других — руководствовались этим хадисом и считали нежелательным для находящегося в состоянии ихрама есть мясо дичи. Аш-Шафи‘и сказал: «Смысл этого хадиса, по нашему мнению, в том, что он вернул подарок, когда предположил, что дичь была добыта именно для него, и оставил её из соображений благочестивой предосторожности». Некоторые из передатчиков от аз-Зухри передали этот хадис от аз-Зухри со словами: «подарил ему мясо дикого осла», но это передача не сохранённая (не соответствует более надёжной версии). Также об этом передают от Али и Зайда ибн Аркама.