HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 866

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ طَافَ بِالبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَابْنِ عُمَرَ.: «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ» سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: «إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ»،
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيف
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Нам передал Суфьян ибн Вакиа, он сказал: нам передал Яхья ибн Яман от Шарика, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Саида ибн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит таваф вокруг Дома пятьдесят раз, выйдет из своих грехов, как в тот день, когда его родила мать». По этой теме есть также хадисы от Анаса и от Ибн Умара. Хадис Ибн Аббаса — хадис редкий (гариб). Я спросил Мухаммада (аль-Бухари) об этом хадисе, и он сказал: «Это передаётся от Ибн Аббаса только как его собственное высказывание».
т. 3 с. 210

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 513
٨ - (بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطَّوَافِ) [٨٦٦] قَوْلُهُ (عَنْ شَرِيكٌ) هُوَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الكوفي القاضي صدوق يخطىء كَثِيرًا تَغَيَّرَ حِفْظُهُ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ عَادِلًا فَاضِلًا عَابِدًا شَدِيدًا عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ مِنَ الثَّامِنَةِ (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنَ الثَّالِثَةِ اخْتَلَطَ بِآخِرَةٍ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ قَوْلُهُ (مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً) حَكَى الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَرَّةِ الشَّوْطُ وَرَدَّهُ وَقَالَ الْمُرَادُ خَمْسُونَ أُسْبُوعًا وَقَدْ وَرَدَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ قَالَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً فِي آنٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنْ يُوجَدَ فِي صَحِيفَةِ حَسَنَاتِهِ وَلَوْ فِي عُمْرِهِ كُلِّهِ كَذَا فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي (خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه) قال بن الْعَرَبِيِّ الْمُرَادُ بِهِ الصَّغَائِرُ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عن أنس) لم أقف عليه (وبن عُمَرَ) بِلَفْظِ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لَا يَضَعُ قَدَمًا ولا يرفع أخرى إلاحط اللَّهُ بِهَا عَنْهُ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ كَذَا فِي شرح سراج أحمد قلت ورواه بن مَاجَهْ أَيْضًا وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ ذَكَرهَا الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ قَوْلُهُ (حديث بن عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ) وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ بِالْعَنْعَنَةِ وَمَعَ هَذَا فَقَدِ اخْتَلَطَ بِآخِرَةٍ وَأَيْضًا فِي إِسْنَادِهِ شَرِيكٌ الْقَاضِي وَقَدْ عرفت حاله
8 - (глава о том, что пришло относительно достоинства обхождения [вокруг Каабы]) [866] его слово («от Шарика») — это Шарик ибн Абдуллах ан-Наха‘и аль-Куфи, судья, правдивый (садук), часто ошибавшийся, чья память изменилась с тех пор, как он занял должность судьи в Куфе; он был справедливым, добродетельным, богобоязненным человеком, суровым к приверженцам нововведений, из восьмого поколения. («от Абу Исхака») — это Амр ибн Абдуллах аль-Хамдани ас-Саби‘и, надёжный (сика), богобоязненный, из третьего поколения, у которого под конец жизни память смешалась (ихтилят), — так сказано в «ат-Такриб». его слово («кто обошёл вокруг Дома пятьдесят раз») — аль-Мухибб ат-Табари передал от некоторых, что под «разом» подразумевается один обход (шавт), и опроверг это, сказав, что имеется в виду пятьдесят полных семикратных обходов (усбу‘). Так же передано в риваяте ат-Табарани в «аль-Аусат». Он сказал: не имеется в виду, что человек совершит их подряд за один раз, а имеется в виду, что это будет записано в книге его добрых дел, даже если это произойдёт в течение всей его жизни. Так сказано в «Кут аль-мугтази». («вышел из своих грехов подобно тому дню, когда его родила мать») — Ибн аль-Араби сказал, что имеются в виду малые грехи. его слово («и в этой главе передано от Анаса») — я не нашёл этого риваята. («и от Ибн Умара») — со словами: «кто обошёл вокруг этого Дома семь раз (усбу‘) и точно сосчитал их, тому это подобно освобождению раба; он не ставит ногу и не поднимает другую, кроме как Аллах снимает с него этим грех и записывает ему этим доброе дело». Это передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и аль-Хаким, — так сказано в «Шарх Сирадж Ахмад». Я говорю: это передал также Ибн Маджа. И в этой главе есть [другие] хадисы, которые упомянул аль-Мунзири в «ат-Таргибе». его слово («хадис Ибн Аббаса — хадис гариб») — в его иснаде находится Абу Исхак ас-Саби‘и, а он — мудаллис, и передал он его от Абдуллаха ибн Са‘ида посредством «ан‘ана» (без явного указания на слышание); и при этом у него под конец жизни память смешалась. Также в его иснаде находится Шарик-судья, а его положение уже известно.