Хадис № 870

Слова (بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ) — Ираки объясняет, что это пример преувеличения, когда называет суру «Кафирун» (Кафиров) «сурой Ихлас» (Искренности). Возможно, это и в прямом смысле верно, поскольку сура «Кафирун» сама по себе является сурой искренности из-за содержащегося в ней отречения от тех, кто поклоняется помимо Аллаха. Хадис указывает на предпочтительность чтения этих двух сур в двух ракаат молитвы тавафа. [870] Слова (وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ضَعِيفٌ) — в высказывании ат-Тирмизи это мнение спорное, поскольку Абд аль-Азиз ибн Имран не является единственным передатчиком этого хадиса от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира от Пророка ﷺ. Муслим передал в своем Сахихе через Хатима ибн Исмаила аль-Мадани от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира от Пророка ﷺ, в котором говорится: «Затем он подошел к Макаму Ибрахима и прочитал: «И сделайте из Макама Ибрахима место молитвы»». Макам находился между ним и Домом, и мой отец говорил, и я не знаю, чтобы он упоминал это иначе, кроме как от Пророка ﷺ, что он читал в двух ракаат: «Скажи: Он — Аллах, Единственный» и «Скажи: О вы, неверующие». Ан-Навави говорит, что в этом нет сомнения, поскольку выражение «знание» исключает сомнение, а является утверждением, что это от Пророка ﷺ. Байхаки передал с достоверным иснадом, соответствующим условию Муслима, от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира, что Пророк ﷺ обходил Дом, трижды ускорял шаг от Черного камня, затем совершал две ракаат, читая в них «Скажи: О вы, неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единственный». Ан-Насаи передал через Малика от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира ибн Абд-Аллаха, что Посланник Аллаха ﷺ, когда достиг Макама Ибрахима, читал «И сделайте из Макама Ибрахима место молитвы», затем совершал две ракаат, читая «Фатиха аль-Китаб», «Скажи: О вы, неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единственный».