HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 897

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ» وَفِي البَابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ وَهِيَ أُمُّ جُنْدُبٍ الأَزْدِيَّةُ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَالفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ.: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ العِلْمِ أَنْ تَكُونَ الجِمَارُ الَّتِي يُرْمَى بِهَا مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Йахья ибн Саид аль-Каттан, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ бросал камешки размером с камешек для метания (хазф)». По этой же теме передано от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его матери — а она Умм Джундуб аль-Азадийя, — а также от Ибн Аббаса, аль-Фадля ибн Аббаса, Абд ар-Рахмана ибн Усмана ат-Тайми и Абд ар-Рахмана ибн Муаза. Это хороший достоверный хадис (хасан сахих), и это то, что выбрали учёные: чтобы камешки, которыми бросают, были размером с камешек для метания.
т. 3 с. 233

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 547
٥٨ - (باب ما جاء أن الجمار التي ترمي مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ) أَيْ صِغَارًا كَالْبَاقِلَاءِ [٨٩٧] قَوْلُهُ (يرمي الجمار بمثل حصى الحذف) قَالَ الْعُلَمَاءُ هُوَ نَحْوُ حَبَّةِ الْبَاقِلَاءِ قَالَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَوْ رَمَى بِأَكْبَرَ مِنْهَا أَوْ أَصْغَرَ جَازَ وَكَانَ مَكْرُوهًا انْتَهَى قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ وَهِيَ أُمُّ جُنْدُبٍ الْأَزْدِيَّةُ) صَحَابِيَّةٌ وَابْنُهَا سُلَيْمَانُ كُوفِيٌّ مَقْبُولٌ مِنَ الثانية (وبن عَبَّاسٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ) أَمَّا حديث أم جندب فأخرجه أبو داود وبن ماجه وأما حديث بن عباس فأخرجه النسائي وبن مَاجَهْ وَأَمَّا حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَفِيهِ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لَهُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يخذف الانسان وأما حديث بن عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُمْ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
58 - (Глава о том, что передано о том, что камешки, которыми побивают джимары, подобны камешку для метания) То есть маленькие, как боб. [897] Его слово («побивает джимары камешками, подобными камешку для метания») — учёные сказали, что это подобно зерну боба. Так сказал ан-Навави. И он сказал: «Наши сподвижники сказали: если побьёт камнем больше или меньше этого, это допустимо, но нежелательно». Конец цитаты. Его слово («и в этой главе передано от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса от его матери, а она — Умм Джундуб аль-Аздия») — она сподвижница, а её сын Сулейман — куфиец, «приемлемый» (макбуль), из второго поколения. («И от Ибн Аббаса, аль-Фадля ибн Аббаса, Абд ар-Рахмана ибн Усмана ат-Тайми и Абд ар-Рахмана ибн Муаза») — что касается хадиса Умм Джундуб, его привели Абу Дауд и Ибн Маджа. Что же касается хадиса Ибн Аббаса, его привели ан-Насаи и Ибн Маджа. Что же касается хадиса аль-Фадля ибн Аббаса, его привёл Муслим, и в нём сказано: «Придерживайтесь камешка для метания, которым побивают джамру». В другой его версии сказано: «А Пророк ﷺ указывал рукой, как человек метает камешком». Что же касается хадиса Ибн Аббаса и хадисов Абд ар-Рахмана ибн Усмана и Абд ар-Рахмана ибн Муаза, то следует посмотреть, кто их привёл. Его слово («это хадис хороший, достоверный») — его привёл также Муслим.