HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О достоинстве умры

Хадис № 933

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص260
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص478
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умра к умре искупает то, что между ними, а принятый хадж не имеет награды, кроме Рая».
т. 3 с. 263

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 586
٨٧ - (باب ما جاء في ذكر فَضْلِ الْعُمْرَةِ) [٩٣٣] قَوْلُهُ (عَنْ سُمَيٍّ) بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وشدة التحتانية مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ثقة قوله (العمرة إلى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا) مِنَ الذُّنُوبِ دُونَ الْكَبَائِرِ كَمَا فِي قَوْلِهِ الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كفارة لما بينهما قاله العيني (والحج المبرور) قال بن خَالَوَيْهِ الْمَبْرُورُ الْمَقْبُولُ وَقَالَ غَيْرُهُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الْإِثْمِ وَرَجَّحَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ الْأَقْوَالُ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي تَفْسِيرِهِ مُتَقَارِبَةُ الْمَعْنَى وَهِيَ أَنَّهُ الْحَجُّ الَّذِي وُفِّيَتْ أَحْكَامُهُ ووقع موقعا لما طلب من المكلف على الوجه الأكمل قَوْلُهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا أَبَا دَاوُدَ باب
Глава 87 - О том, что сказано о достоинстве умры [933] Слова (от Сумайя) с даммой на син и фатхом на мим, с сильным тахтанием — это Мавля Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, достоверный передатчик. Фраза «Умра к умре искупает (покрывает) грехи между ними» относится к грехам, кроме тяжких, подобно тому, как сказано: «Пятница к пятнице искупает (покрывает) то, что между ними». Об этом сказал аль-Айни: «А благополучный хадж...» Ибн Халавейх пояснил, что «благополучный» (аль-мабрур) — это принятый, а другой учёный сказал, что это хадж, в котором нет примеси греха, и это мнение предпочёл ан-Навави. Аль-Куртуби отметил, что высказывания, приведённые в толковании, близки по смыслу и означают, что хадж — это тот, чьи правила соблюдены, и который достиг того, что от него требовалось, наилучшим образом. Фраза «Это хадис хасан сахих» — его приводят все, кроме Абу Дауда. Глава.