HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О посещении больного

Хадис № 969

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِي، قَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الحَسَنِ نَعُودُهُ، فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ أَبَا مُوسَى، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا؟ فَقَالَ: لَا بَلْ عَائِدًا، فَقَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجَنَّةِ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْهُمْ مَنْ وَقَفَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَأَبُو فَاخِتَةَ: اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج2 ص290
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص497
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Ахмад ибн Ману‘, он сказал: нам передал аль-Хусайн ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Исра’иль от Сувайра — он же Ибн Абу Фахита — от своего отца, который сказал: Али взял меня за руку и сказал: «Пойдём с нами к аль-Хасану, навестим его». Мы застали у него Абу Мусу, и Али сказал: «Ты пришёл, о Абу Муса, навестить больного или просто с визитом?» Тот ответил: «Нет, навестить больного». Тогда Али сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет мусульманина, который навестит больного мусульманина утром, чтобы за него не молили семьдесят тысяч ангелов до вечера, а если он навестит его вечером, то за него молят семьдесят тысяч ангелов до утра, и ему будет сад в Раю». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб). Этот хадис передаётся от Али разными путями, и некоторые передали его как остановленный (маукуф), не возведя к Пророку ﷺ. Абу Фахита — это Са‘ид ибн Иляка.
т. 3 с. 291

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
خَرِيفٌ
خَرَفَ (харафа) — означает возвращение больного к пальмам рая, чтобы собирать их плоды. Мخариф — множественное число от مخرَف (с открытым фатхой), что означает стену из пальм, или участок между рядами пальм, где можно собирать плоды с тех, которые хочешь. Также мخرфа — это дорога между двумя рядами пальм, по которой можно ходить и собирать урожай. В хадисах говорится, что Умар сказал: «تركتم على مثل مخرَف النعم» — оставил вас на подобии путей скота, которые они протаптывают своими копытами. В хадисе от Абу Тальхи упоминается, что у него есть مخرَف — сад из пальм, который он сделал садакой. Мخرَف с фатхой — это участок пальм или фиников. В хадисе от Абу Катады говорится, что он купил مخرَف — стену из пальм, с которой собирают финики. В другом хадисе говорится, что больной возвращается к خِرافة الجنة — сбору плодов рая. Говорят: «خرفت النخلة» — я собираю с пальмы плоды. В другом хадисе خُرْفَة (с даммой) — название того, что собирают с пальмы, когда она достигает зрелости. В хадисе говорится, что у больного есть خريف — плод рая, который он собирает, причём слово в форме فعيل, что означает страдательное причастие. В хадисе от Абу Амры говорится, что نخلة خُرْفَة الصائم — плод, который ест постящийся, и его связывают с постящимся, потому что рекомендуется прерывать пост именно этим плодом. В хадисах упоминается, что он взял مخرَف (с кясрой) — место, где собирают плоды. Также говорится, что дерево дальше от плодов, чем خارف — тот, кто собирает плоды, то есть собирает урожай. В хадисах говорится, что бедные из уммы войдут в рай раньше богатых на сорок خريف — خريف — известное время года между летом и зимой, и здесь подразумевается сорок лет, так как خريف бывает в году только один раз, и сорок таких периодов — сорок лет. В хадисах говорится, что жители ада будут звать Малика сорок خريف. В другом хадисе خريف — расстояние между плечами хранителя ада, то есть расстояние, которое можно пройти между двумя такими периодами. В хадисе Салямы ибн аль-Аква говорится, что пальма не давала плодов в определённые сезоны, но давала молоко в خريف, и учёные объясняют, что молоко в этот период более жирное. В хадисе от Умара говорится, что если видишь людей, которые «خرَفوا في حائطهم» — то есть остались в своих местах во время сбора плодов (خريف), то это значит, что они остались в летний и зимний периоды. В хадисе от аль-Джаруда говорится, что он спросил Пророка о женщинах, которых они посещают в خُرُف — то есть в период выхода плодов, и Пророк ответил, что это искушение верующего — огонь ада. В хадисе Исы (мир ему) сказано, что он посылает своих последователей, как баранов, чтобы собирать ягнят Израиля, где бараны — старшие и учёные, а ягнята — молодые и неопытные. В хадисе от Айши упоминается человек по имени خُرَافَة — человек из племени Удра, которого одержали джинны, и он рассказывал то, что видел, но его не верили и называли «حديث خرافة» — рассказы, которые отвергают и считают странными. Пророк сказал о нём: «خرافة حق والله أعلم» — рассказы этого человека истинны, но знает это только Аллах.