Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1044
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ وَاقِدٍ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ القِيَامُ فِي الجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ قَعَدَ» وَفِي البَاب عَنْ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.: «حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ». قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا البَابِ، وَهَذَا الحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلأَوَّلِ إِذَا رَأَيْتُمُ الجَنَازَةَ فَقُومُوا»، وقَالَ أَحْمَدُ: إِنْ شَاءَ قَامَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ «النَّبِيَّ ﷺ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ»، وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.: مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ»، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى الجَنَازَةَ قَامَ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ، فَكَانَ لَا يَقُومُ إِذَا رَأَى الجَنَازَةَ
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيح
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Яхьи ибн Са‘ида, от Вакида — он же Ибн Амр ибн Са‘д ибн Муаз, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Мас‘уда ибн аль-Хакама, от Али ибн Абу Талиба, что когда упомянули о том, что нужно стоять при похоронных носилках, пока их не поставят (на землю), Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал, а потом сел».
В этой главе есть также риваяты от аль-Хасана ибн Али и от Ибн Аббаса.
Хадис Али — хороший достоверный хадис. В нём передача идёт через четырёх табиинов, один от другого, и на основании него поступают некоторые из обладающих знанием.
аш-Шафии сказал: «Это самое достоверное из того, что есть в этой главе, и этот хадис отменяет прежнее (постановление): «Когда увидите похоронные носилки, встаньте»».
Ахмад сказал: «Если хочет — встанет, а если хочет — не встанет», и привёл в качестве доказательства то, что передано от Пророка ﷺ, что он встал, а потом сел.
Так же сказал Исхак ибн Ибрахим.
Смысл слов Али: «Посланник Аллаха ﷺ встал при похоронных носилках, потом сел» — таков: Посланник Аллаха ﷺ, когда видел похоронные носилки, вставал, а затем оставил это, и после этого не вставал, когда видел похоронные носилки.