Пророк ﷺ, когда кто-то вступал в брак, говорил: «Да благословит тебя Аллах, да ниспошлет благословение на тебя и да объединит вас в добре». В этой главе также передано от Акиля ибн Аби Талиба: «Передача от Абу Хурайры — достоверный и хороший хадис».
Толкование слова «نَبِيٌّ إِلَخْ» связано с нежеланием приписывать пророку ﷺ знание Гайба (скрытого), поскольку знать Гайб может только Аллах, а пророк ﷺ знает из Гайба лишь то, что ему сообщил Аллах. Также нежелательно упоминать это выражение во время игры на барабане и в плаче по убитым, так как высокий статус пророка ﷺ не позволяет этого. Я считаю, что предпочтительным является первое объяснение, так как оно подтверждается прямым указанием в риваяте Хаммада ибн Салямы, как уже упоминалось, где сказано: «Это хадис хасан сахих», и его приводил аль-Бухари.
0 - (Глава о том, что говорят женившемуся)
То есть из молитв и благопожеланий.
[1091] Его слова (كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانُ) с открытым ра и удвоенным фа означают, что человек молился за него.
Об этом говорит Хафиз в «Аль-Фатх».
В словаре «рафа» означает «сближение» и «собрание», то есть желать благополучия и детей, то есть единения и сплочения семьи.
Это связано с тем, что изначально «раффа» означало «сшивание», например, «раффа ат-тауаб» — сшить одежду, соединить части.
Это была традиция доисламской эпохи, затем пророк ﷺ запретил это и направил к тому, что изложено в хадисе этой главы.
Передал Бакий ибн Махлад от человека из племени Бану Тамим, что в доисламской эпохе говорили «рафах ва-ль-банин» (благополучия и детей), а когда пришёл ислам, наш пророк ﷺ научил нас говорить: «Барекаллаху лакум ва барека фикум ва барека 'аляйкум» (Да благословит вас Аллах, да благословит Он вас и да ниспошлёт благословение на вас).
Это передали ан-Насаи и ат-Табарани от 'Акиля ибн Аби Талиба, который приехал в Басру и женился. Ему сказали «рафах ва-ль-банин», он ответил: «Не говорите так, говорите, как сказал Посланник Аллаха ﷺ: 'Аллахумма барик ляхум ва барик 'аляйхим'».
Передатчики достоверны. В другой риваяте, не у ат-Тирмизи, говорится: «Барекаллаху лака ва барика 'аляйка ва джама'а байнакума фи хайр» (Да благословит тебя Аллах, да благословит тебя и да соединит вас в добре).
Слова «وفي الباب عن عقيل بن أبي طالب» означают, что он женился на женщине из Бану Джушм, и ему сказали «рафах ва-ль-банин». Он сказал: «Не говорите так, говорите, как сказал Посланник Аллаха ﷺ: 'Аллахумма барик ляхум ва барик 'аляйхим'».
Это приводят ан-Насаи, ибн Маджах и Ахмад с тем же смыслом. В одном из его риваятов говорится: «Не говорите так, ибо пророк ﷺ запретил нам это, говорите: 'Барекаллаху фика ва барика ляка фиха'».
Также приводят Абу Я'ля и ат-Табарани. Этот хадис из риваят аль-Хасана, и передатчики достоверны, хотя аль-Хасан не слышал лично от 'Акиля.
Слова «حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح» означают, что хадис от Абу Хурайры — хадис хасан сахих, его приводят авторы сунан, ибн Хиббан и аль-Хаким. Об этом говорит Хафиз в «Аль-Фатх».