Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا، فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا، فَلْيَنْكِحْ ابْنَتَهَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا»: «هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ»، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَالمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، «وَالمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِي الحَدِيثِ»، «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، حَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَتَهَا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الِابْنَةَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾ [النساء: ٢٣]، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ»
- Ат-Тирмизи:не достоверенلا يصحجامع الترمذي ج2 ص410
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
- Аль-Албани:слабыйضعيف
- Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
- Башшар Аввад Маруф:слабыйضعيف
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Какой бы мужчина ни женился на женщине и вступил с ней в близость, ему не дозволено жениться на её дочери. А если он не вступал с ней в близость, то пусть женится на её дочери. И какой бы мужчина ни женился на женщине, вступив с ней в близость или не вступив, ему не дозволено жениться на её матери». Это хадис, недостоверный по своей цепочке передачи. Его передали лишь Ибн Лахи‘а и аль-Мусанна ибн ас-Саббах от Амра ибн Шу‘айба, а аль-Мусанна ибн ас-Саббах и Ибн Лахи‘а считаются слабыми в передаче хадисов. И на этом основывается практика большинства знатоков: они говорят, что если мужчина женился на женщине, а затем развёлся с ней до того, как вступил с ней в близость, то ему дозволено жениться на её дочери. А если мужчина женился на дочери, а затем развёлся с ней до вступления в близость, то ему не дозволено жениться на её матери, согласно словам Всевышнего Аллаха: «и матери ваших жён» [4:23]. Таково мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака.