HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Запрет на брак шағар

Хадис № 1124

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشِّغَارِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ: لَا يَرَوْنَ نِكَاحَ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ، أَوْ أُخْتَهُ، وَلَا صَدَاقَ بَيْنَهُمَا، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: نِكَاحُ الشِّغَارِ مَفْسُوخٌ، وَلَا يَحِلُّ وَإِنْ جُعِلَ لَهُمَا صَدَاقًا، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ:: «يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيُجْعَلُ لَهُمَا صَدَاقُ المِثْلِ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الكُوفَةِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص417
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص571
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Пророк ﷺ запретил заключать брак по принципу шигар. Это когда мужчина выдаёт свою дочь замуж за другого, а тот в ответ женит на своей дочери или сестре, без уплаты приданого. Большинство учёных считают такой брак недействительным и запрещённым, даже если приданое назначено. Это мнение шафиитов, Ахмада и Исаака. Некоторые, например ат-Таа ибн Аби Рабах, считают, что такой брак допустим, если назначено равное приданое, что является мнением жителей Куфы.
т. 3 с. 423

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
Шарх1Тахридж15Редкие слова1
الشِّغَارِ
شَغَرَ (шагара) — термин, связанный с запретом на брак по системе шِغَار, которая была распространена в эпоху джахилии. Этот брак заключался в том, что один мужчина говорил другому: "شَاغِرْنِي" — то есть женись на моей сестре или дочери, а я женюсь на твоей сестре или дочери, без выплаты махра, и дети каждой стороны считались взаимным залогом. Слово شِغَار происходит, по одной версии, от повышения махра, по другой — от слова, означающего поднятие ноги собакой при мочеиспускании, или от значения "расстояние" и "ширина". В хадисах упоминается, что когда человек спит, شَغَرَ الشَّيْطَانُ بِرِجْلِهِ — дьявол касается его ногой и шепчет в ухо. Также есть хадис Али, где говорится о бедствии, которое наступит, прежде чем она (женщина) "شَغَرَتْ بِرِجْلِهَا" — то есть поднимет ногу. В другом хадисе земля называется شَاغِرَة — просторной. В хадисе Ибн Умара верблюдица "أَشْغَرَتْ" — то есть расширилась в движении и ускорилась.