Посланник Аллаха ﷺ проклял едока ростовщичества, того, кто поручает ему это дело, двух свидетелей и писца. В этой главе также передаются слова от Умара, Али, Джабира и Абу Джухайфы: «Сказание Абдуллы — достоверное и хорошее».
2 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ПОЕДАНИЯ РИБА)
[1206] Его слова: «Проклят Посланник Аллаха ﷺ поедатель риба», то есть тот, кто его берет, даже если он не ест его. Однако употреблено именно слово «поедатель» (آكل) потому, что это самый тяжкий вид получения выгоды, как сказал Всевышний: «Воистину, те, кто поедают имущество сирот несправедливо».
«И да будет проклят тот, кто его кормит» — с хамзой, то есть тот, кто передает его тому, кто берет, даже если он не ест от него, учитывая, что поедание является более распространенным или более значительным, как было сказано ранее. «И свидетели его и писец его». Муслим передал этот хадис от Джабира, и он добавил: «Одинаково». Ан-Навави сказал, что это явное указание на запрет написания договора купли-продажи между теми, кто занимается риба, и свидетельства о них. В этом содержится запрет содействия в неправде.
В риваяте ан-Насаи от Ибн Масъуда говорится: «Поедатель риба, тот, кто его кормит, его свидетели и писец, если они знают об этом, прокляты на языке Мухаммада ﷺ в День Воскресения».
Его слова: «А в главе от Умара» — передали ибн Маджах и ад-Дарими. «Али ибн Аби Талиб ﷺ» — передал ан-Насаи. «И Джабир ﷺ» — передал Муслим.
В этой главе также передан хадис от Абу Джухайфы, который передали аль-Бухари и Муслим с марифом: «Запрещена цена крови, цена собаки, доход от блудницы, прокляты татуировщица и та, кто делает татуировки, поедатель риба и тот, кто его кормит» и так далее.
Его слова: «Хадис Абдуллы — хадис хороший и достоверный». Его передали Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджах, а также ибн Хиббан и аль-Хаким, которые подтвердили его достоверность.
(ГЛАВА О УЖЕСТОЧЕНИИ В ЛЖИ, ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВЕ И ПОДОБНОМ)
[1207] Его слова: «От Пророка ﷺ о больших грехах». В риваяте аль-Бухари Пророка ﷺ спросили о больших грехах, и он сказал: «Непочтение к родителям», то есть разрыв связи с ними, что заимствовано из слова «укк» — разрыв и отрыв. Имеется в виду непочтение к одному из них.