Джами ат-Тирмизи · О воздержании от сомнительного
Хадис № 1205
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الحَلَالُ بَيِّنٌ وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ، لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الحَرَامِ، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ، وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الحَرَامَ، كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ» حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص494
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص5
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Муджалида, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними — сомнительные дела, о которых многие люди не знают, относятся ли они к дозволенному или к запретному. Кто оставляет их, оберегая свою религию и честь, тот в безопасности. А кто впадает в них, тот близок к тому, чтобы впасть в запретное — подобно тому, кто пасёт скот у края заповедного пастбища: он близок к тому, чтобы забрести на него. Поистине, у каждого правителя есть заповедное пастбище, и поистине, заповедное пастбище Аллаха — это то, что Он запретил».
Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘ от Закарии ибн Абу Заиды, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка ﷺ, подобным образом по смыслу. «Это хороший достоверный хадис», и его передали и другие от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира.