Хадис № 1204

Нам передал аль-Ансари, он сказал: нам передал Ма‘н, он сказал: нам передал Малик от Са‘да ибн Исхака ибн Ка‘ба ибн Уджры, от его тётки Зайнаб бинт Ка‘б ибн Уджра, что аль-Фурай‘а бинт Малик ибн Синан, сестра Абу Са‘ида аль-Худри, сообщила ей, что она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, спрашивая его о том, чтобы вернуться к своей семье, к бану Худра, так как её муж вышел в поисках своих сбежавших рабов, и когда он был у окраины аль-Кадума, они догнали его и убили. Она сказала: «Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о том, чтобы вернуться к своей семье, ведь мой муж не оставил мне ни жилища, которым он владел бы, ни средств на содержание». Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Она сказала: «Я отправилась, и когда я была в комнате — или в мечети, — Посланник Аллаха ﷺ позвал меня, или велел позвать меня, и меня позвали к нему, и он сказал: «Как ты сказала?»» Она сказала: «Я повторила ему рассказ, который упомянула ему о деле моего мужа». Он сказал: «Оставайся в своём доме, пока не истечёт предписанный срок». Она сказала: «И я провела идду в этом доме — четыре месяца и десять дней». Она сказала: «Когда правил Усман, он послал за мной и спросил меня об этом, и я сообщила ему, и он последовал этому и выносил решения согласно этому». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Йахья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн Уджра, и привёл подобное этому по смыслу. «Это хадис хороший, достоверный». И практика согласно этому хадису у большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других такова: они считали, что женщина, соблюдающая идду, не должна переходить из дома своего мужа, пока не завершится её идда. Это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других сказали: женщина может соблюдать идду там, где пожелает, даже если это не в доме её мужа. «И первое мнение более достоверно».