- أُتْبِعَ
- تَبِع (таби') — в хадисе о закяте говорится, что каждые тридцать дней считается «таби'» — потомство коровы первого года. Корова, у которой есть потомство, называется متبع (муттаби'). В хадисе приводится пример: «Фулан купил рудник за сто овец с потомством», то есть с их потомством. В хадисе о Худайбийе сказано: «Я был تابعом у Тальхи ибн Убайдуллаха», то есть слугой. Таби' — тот, кто следует за тобой и имеет право требовать у тебя что-либо. В хадисе о передаче имущества говорится, что если кто-то становится تابعом на имущество, то он должен следовать за ним, то есть принимать на себя ответственность. Аль-Хаттаби объясняет, что правильное произношение — с сукуном на та, и это не обязательное правило, а вопрос вежливости и дозволенности. В хадисе Кайса ибн Асима спрашивают: «Что за имущество, в котором нет تابعы — претендента или гостя?» Пророк ответил: «Хорошее имущество — сорок, а много — шестьдесят». Здесь تابعа — это то, что следует за имуществом в виде правовых последствий. В хадисе аль-Аш'ари сказано: «Следуйте за Кораном, а не позволяйте ему следовать за вами», то есть ставьте Коран впереди, читайте и действуйте согласно ему, а не оставляйте его позади, чтобы он искал вас, как человек ищет своего товарища. В хадисе Ибн Аббаса: «Пока я читал аят на одной из улиц Медины, услышал голос позади: 'Следуй, о Ибн Аббас!' Я обернулся и увидел Омара, и сказал: 'Я следую за тобой в чтении у Убайя ибн Кааба'», то есть опирайся на того, у кого ты учишься, и передавай от него. В хадисе о молитве сказано: «Следуй между нами и ими в добрых делах», то есть давайте следовать за ними в том, что они делают. В хадисе Абу Вакида: «Мы следовали за делами и не нашли в них более выразительного, чем аскетизм», то есть мы изучили и усвоили их. О человеке говорят, что он تابع, если он овладел делом и довёл его до совершенства. В хадисе сказано: «Не ругайте Тубба'а, он первый, кто одел Каабу, был царём в древние времена, его звали Асад Абу Кариб. Тубба'а — это цари Йемена. Говорят, что не называли Тубба'а, пока он не стал владеть Хадрамаутом, Сабой и Химьяром. В другом хадисе: «Первая весть, которая пришла в Медину после хиджры Пророка, была о женщине, у которой был تابع из джиннов«. Здесь تابع — джинн, который следует за женщиной и любит её; а تابعат — джинн, который следует за мужчиной и любит его.
- تَوًى
- تَوًّا (тавван) — слово встречается в хадисе Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. В этом хадисе упоминается тот, кто будет призван из дверей Рая, и сказано: «Это тот, на кого не будет тяготиться (това)», то есть на него не будет ни потери, ни ущерба. Это слово происходит от корня تَوَى (тава), означающего гибель или погибель.
- تَوَى
- تَوًّا (тавван) — слово встречается в хадисе Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. В этом хадисе упоминается тот, кто будет призван из дверей Рая, и сказано: «Это тот, на кого не будет тяготиться (това)», то есть на него не будет ни потери, ни ущерба. Это слово происходит от корня تَوَى (тава), означающего гибель или погибель.
- مَلِيٍّ
- (باب الميم مع اللام) (مَلَأَ — малаа) — слово «الملأ» часто встречается в хадисах. الملأ (аль-маля’) — это знатные люди, вожди и старейшины, к которым обращаются за советом. Множественное число — أملاء (амлаа). В хадисе говорится, что один человек, возвращаясь с похода Бадр, сказал: «Мы убили только стариков и лысых», и ему ответили: «Это الملأ из Курайш, если бы ты видел их действия, ты бы презирал свои» — то есть знатных курайшитов. В другом хадисе: «Знаешь ли, о чем спорит الملأ الأعلى?» — имеется в виду высшие ангелы. В хадисе Омара, когда его ранили, сказано: «Это было от ملأ منكم?» — то есть от совета ваших вождей и общины. В хадисе Абу Катады: «Когда люди толпились у источника, Посланник сказал им: 'احسنوا الملأ' — ведите себя хорошо, и каждый напьется». Слово الملأ произносится с فتحом на мим и лам и хамзой, означая нравы. Поэт говорит: «Взывайте, о Лабута, когда мы увидели, и сказали: احسني ملأ جهينا». Большинство чтецов читают это как «احسنوا الملء» с касрой на мим и сукуном на лам, от ملء (наполнение сосуда), что не имеет значения. В другом хадисе: «احسنوا أملاءكم» — то есть улучшайте свои нравы. В хадисе о бедном арабе, который мочился в мечети, его товарищи сказали: «احسنوا ملأ» — то есть ведите себя хорошо. В словаре Абу Убайда «ملأ» означает превосходство. В хадисе аль-Хасана: «Они толпились вокруг него, и он сказал: احسنوا ملأكم, о человек». В молитвенной мольбе есть выражение: «لك الحمد ملء السماوات والأرض» — это образное выражение, означающее множество слов хвалы, которые, если бы они были телами, заполнили бы небеса и землю. Также это может означать возвеличивание слова хвалы или его награду. В хадисе Ислама Абу Зарра сказано: «Он сказал нам слово, которое наполняет рот» — то есть оно велико и ужасно, и его нельзя произносить, словно рот полон и не может говорить. В хадисе: «املأوا أفواهكم من القرآن» — наполняйте свои рты Кораном. В хадисе Умм Зар’ говорится: «ملء كسائها وغيض جارتها» — она была полная, и когда покрылась одеждой, она наполнила ее. В хадисе Имрана о добавлении воды говорится: «Кажется, что она стала более полной, чем в начале» — то есть более наполненной. Говорят: «ملأت الإناء أملؤه ملأ» — я наполнил сосуд полностью. Мِلء — это имя, а مِلأة — более частное значение. В хадисе о мольбе о дожде: «رأيت السحاب يتمزق كأنه الملاء حين تطوى» — الملاء (с ударением и долгим звуком) — множественное от ملاءة, что означает пояс или повязку. Некоторые говорят, что множественное — ملأ без долготы. Единственное — с долготой. Это сравнение разрыва и сближения облаков на краях неба с поясом, когда его собирают и сворачивают. В хадисе Кайлы: «وعليه أسمال مليتين» — уменьшительная форма от ملاءة, двойственная и с ослабленной хамзой. В хадисе о долге: «إذا أُتبع أحدكم على مليء فليتبع» — المليء с хамзой означает богатого и надежного человека. Существуют варианты произношения с разными хамзами и усилением йа. В хадисе Али: «لا مليء والله بإصدار ما ورد عليه» — то есть нет наполнения. В хадисе Омара: «لو تمالأ عليه أهل صنعاء لأقدتهم به» — то есть если бы жители Сан’а объединились, он бы их возглавил. В хадисе Али: «والله ما قتلت عثمان ولا مالأت في قتله» — то есть я не помогал и не содействовал в убийстве.