HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Спор о дороге и её ширине

Хадис № 1355

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ المُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الضُّبَعِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص79
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Делайте ширину дороги семь локтей (ذراع).»
т. 3 с. 629

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 4, с. 490
(بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّرِيقِ إِذَا اخْتُلِفَ فِيهِ كَمْ يُجْعَلُ) [١٣٥٥] قَوْلُهُ (عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْهَاءِ وَآخِرُهُ كَافٌ وَبَشِيرٌ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ قَوْلُهُ (اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ) قَالَ الْحَافِظُ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالذِّرَاعِ ذِرَاعُ الْآدَمِيِّ فَيُعْتَبَرُ ذَلِكَ بِالْمُعْتَدِلِ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالذِّرَاعِ ذِرَاعُ الْبُنْيَانِ الْمُتَعَارَفِ قَالَ الطَّبَرِيُّ مَعْنَاهُ أَنْ يَجْعَلَ قَدْرَ الطَّرِيقِ الْمُشْتَرَكَةِ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ثُمَّ يَبْقَى بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ فِي الْأَرْضِ قَدْرَ مَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَلَا يَضُرَّ غَيْرَهُ والْحِكْمَةُ فِي جَعْلِهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ لِتَسْلُكَهَا الْأَحْمَالُ وَالْأَثْقَالُ دُخُولًا وَخُرُوجًا وَلِبَيْعِ مَا لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ طَرْحِهِ عِنْدَ الْأَبْوَابِ وَالْتَحَقَ بِأَهْلِ البنيان من قعد للبيع في حالة الطَّرِيقِ فَإِنْ كَانَتِ الطَّرِيقُ أَزْيَدَ مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ لَمْ يُمْنَعْ مِنَ الْقُعُودِ فِي الزَّائِدِ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مُنِعَ لِئَلَّا يُضَيِّقَ الطَّرِيقَ عَلَى غَيْرِهِ انْتَهَى [١٣٥٦] قَوْلُهُ (عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الشِّينِ مُصَغَّرًا مُخَضْرَمٌ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ قَوْلُهُ (إِذَا تَشَاجَرْتُمْ) مِنَ الْمُشَاجَرَةِ بِالْمُعْجَمَةِ وَالْجِيمِ أَيْ تَنَازَعْتُمْ وفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ قَوْلُهُ (فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ) قَالَ النَّوَوِيُّ أَمَّا قَدْرُ الطَّرِيقِ فَإِنْ جَعَلَ الرَّجُلُ بَعْضَ أَرْضِهِ الْمَمْلُوكَةِ طَرِيقًا مُسْبَلَةً لِلْمَارِّينَ فَقَدْرُهَا إِلَى خِيرَتِهِ وَالْأَفْضَلُ تَوْسِيعُهَا وَلَيْسَ هَذِهِ الصُّورَةَ مُرَادَةُ الْحَدِيثِ وإِنْ كَانَ الطَّرِيقُ بَيْنَ أَرْضٍ لقوم وأرادوا إحيائها فَإِنِ اتَّفَقُوا عَلَى شَيْءٍ فَذَاكَ وإِنِ اخْتَلَفُوا فِي قَدْرِهِ جُعِلَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ هَذَا مُرَادُ الْحَدِيثِ أَمَّا إِذَا وَجَدْنَا طَرِيقًا مَسْلُوكًا وَهُوَ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَوْلِيَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ وَإِنْ قَلَّ لَكِنْ لَهُ عِمَارَةُ مَا حَوَالَيْهِ مِنَ الْمَوَاتِ
Глава о том, что делать с дорогой, если возникло разногласие относительно её ширины [1355] Слова: «От Башира ибн Нахика с открытым нуном, с касрой на ха и с конечным кафом, а Башир с открытым муаххадой — достоверный из третьей степени». Его слова: «Сделайте дорогу семь локтей». Хафиз сказал, что, по-видимому, под локтем понимается локоть человека, и это считается средним мерилом. Также говорили, что под локтем подразумевается локоть строительный, общеизвестный. Ат-Табари объясняет, что смысл в том, чтобы установить ширину общей дороги в семь локтей, а затем каждому из совладельцев земли оставлять столько, сколько он может использовать, не причиняя вреда другим. Мудрость в установлении семи локтей состоит в том, чтобы по ней могли проходить и входить с грузами и тяжестями, а также для продажи того, что им необходимо выбрасывать у ворот, и к ним присоединяются люди из строителей, которые сидят для торговли в пределах дороги. Если дорога шире семи локтей, не запрещается сидеть на излишке, а если меньше — запрещается, чтобы не сужать дорогу для других. На этом и заканчивается обсуждение. [1356] Слова: «От Бушайра ибн Кааба с даммой на муаххаде и с фатхой на шин, уменьшительно, мухаджрам, и его достоверность подтверждена ан-Насаи». Его слова: «Если вы поссорились» — от слова «мушаджара» с буквой джим, то есть если вы спорите. В риваяте Муслима говорится: «Если вы разошлись во мнениях». Его слова: «То сделайте её семь локтей». Ан-Навави сказал: что касается ширины дороги, если человек сделал часть своей принадлежащей земли дорогой, открытой для проходящих, то её ширина по его выбору, и лучше расширить её. Но это не тот случай, о котором говорит хадис. Если дорога проходит между землёй одного народа и другого, и они хотят её возродить, то если они договорятся о чём-то, то это и есть решение. Если же они разошлись в определении ширины, то устанавливается семь локтей — это и есть смысл хадиса. Если же найдена уже проложенная дорога, и она шире семи локтей, то никому не дозволяется захватывать часть её, даже если она мала, но он имеет право застраивать пустующие места вокруг неё.