Хадис № 1445

Глава 16 — О том, с какой суммы отрезается рука вора [1445] Его слова «كان يقطع» означают «отрезалась рука вора и воровки», то есть имелось в виду повеление о наказании отсечением, поскольку Посланник Аллаха ﷺ не совершал отсечение лично. Фраза «في ربع دينار فصاعدا» (с четверти динара и выше) — по мнению автора «аль-Мухкам» относится к фая (выкупу), и допускается, а затем заменена на «ولا تجوز الواو» (и союз «ва» не допускается). Ибн Джинни сказал, что «فصاعدا» является منصوبенным в значении обстоятельства, то есть «даже если увеличится». Известно, что если сумма увеличивается, то это только в сторону повышения. В риваяте у Муслима встречается выражение «فما فوقه» (и выше этого), которое заменяет «فصاعدا» и имеет тот же смысл. Слова «حديث عائشة حديث حسن صحيح» — этот хадис приводят все сборники, кроме сунана Ибн Маджах. Этот хадис также передавался без указания на Пророка ﷺ (мавкуф) от Умры от Айши. Ат-Тахави приводил его по пути Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амру ибн Хазма от Умры от Айши мавкуфом, а Муслим приводил его по пути Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амру ибн Хазма от Умры от Айши марфу (с указанием на Пророка ﷺ). Хафиз Ибн Хаджар в «аль-Фатх» отмечает, что ат-Тахави пытался объяснить наличие марфу риваята Абу Бакра с мавкуф риваятом его сына. Абу Бакр был более точен и знающ, чем его сын, и в подобных случаях мавкуф хадис не противоречит марфу, поскольку мавкуф понимается как фетва. Удивительно, что ат-Тахави в другом месте ослабил Абдуллаха ибн Абу Бакра, а здесь пытался ослабить сильный риваят его риваятом.